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散游冀东北(3)--- 承德:小布达拉及班禅行宫

2015-10-29 12:49
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散游冀东北(3)--- <wbr>承德:小布达拉及班禅行宫


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承德有哪些好玩的地儿?若是请教本地人,避暑山庄之外,他们定会推荐“外八庙”,即山庄周围的八座庙宇。旅店老板就是这么和我说的。八庙当中,又以“普陀宗乘之庙”和“须弥福寿之庙”口碑为上,前者俗称“小布达拉宫”,后者别名“班禅行宫。”不过,对于“外八庙”,我最初的心态,不过是择其一二“填补”剩余的半天时间罢了。

事前没有深入了解,也就没什么期望,这是常态;没期望,反而容易收获惊喜,这也是常态。天气似乎也在为惊喜的产生造势,蓝天白云铺展在视野里,正是小学作文里常常描绘的场景;更重要的,微风习习,少了昨日山庄里那般闷热。如此良辰为风景“佐餐”,即使稍后有些许的先入为主,也不必过于认真了。

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小布达拉宫依山而建,谒庙即是登山。沿路怪石、鲜花、绿树点缀,婆娑的枝叶将阳光裁成不规则的光影,轻轻晃动着,仿佛和舒适的心情一起悦动。若干台阶过后,总会有处平台或建筑;这般次第升高,走走歇歇,倒也不觉得累。

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建筑是最主要的看点,尤以大红台为最。大红台是“小布达拉宫”主体建筑,位于整座寺庙的最高处。乍一瞧,简直和拉萨布宫是一个模子刻出来的,仔细看,却又不尽相同。红色的外墙足够吸引了,可它最引人入胜的还是庞大的体量。我想,回应宏伟的最佳方式莫如仰视了。无论正面还是侧面,站在低处,抬起头静静看它,那无与伦比的震撼感觉,深深刻在心头;近乎膜拜的结果是,我就这么一直看着,间或按动快门,竟似忘了还可继续拾级而上。

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大红台上有万法归一殿,据说这大殿屋顶用了两万斤黄金。我对这些其实不感兴趣,更愿意,放眼四方,看绝佳的风景。对面,建在山上的避暑山庄城墙,是为了皇帝的安全感,还是仅仅想把长城也“搬”到这里?远处的棒槌山石柱,也同样无法忽视,它太显眼了;加之绿意繁茂,其间显出几座佛塔和庙宇屋顶,真是好一幅要素丰富、磅礴与细腻并重的图景!

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     仰望大红台,是令人心潮澎湃的经历,远望,则又是一种味道。稍后,我就站在班禅行宫的平台上,很享受地,看着这座自己刚刚从里面走出来的建筑。绿树掩映中,那组红墙显得突出,却并不突兀,没有成为关注中心的沾沾自喜,只是卧在丛杉翠柏中间,安以自处,为众家赏。这般自处的特质,并非全是欣然为之,多数时候是自我克制的结果,就像大红台外墙上的那些“盲窗”,是为防止喇嘛们在修行时为外界所扰,出现“道士下山”的情况。

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我给大红台的笔墨太多了喔!其实,两座庙宇里可看的建筑很多,比如小布达拉里的琉璃牌坊,班禅行宫里类似大红台的主殿等等......,总之,值得你花时间好好欣赏。不过,需要承认,承德的古迹建筑,不少是模仿之作,包括避暑山庄和外八庙,尤其是山庄里的亭廊、假山、池塘等江南园林式的格局,康熙乾隆,不都爱下江南吗?小布达拉宫和班禅行宫主体建筑也是模仿。前者顾名思义,是模仿拉萨“大哥”的样子,而后者呢,比照的对象是日喀则的扎什伦布寺。虽然同为仿造,可给我的整体感觉,还是稍有区别。

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避暑山庄是将珍奇佳构统笼到院子里,而将外面的山山水水隔绝在围墙外,只为满足皇帝“足不出户而阅尽天下”的小心胸,有种画地为牢、敝帚自珍的感觉。不同的是,两座寺庙背靠大山、尽依葱茏,且以我们熟悉的藏红和独特的建筑形制,轻易地从绿意苍莽中脱颖而出,无需刻意表现,它们就已成为大气、毫无争议的中心了。

乾隆为何要在热河行宫外建这样藏式的寺庙?政治需要!不可否认,清朝是历朝历代民族关系处理最得当的时期。从康熙朝封定班禅亲征葛尔丹到雍正朝改土归流,再到乾隆朝平定大小金川细化西藏统治政策,都很有成效!也正因为有好的榜样,后世如道光朝处理新疆问题、左宗棠收复新疆等等,对维护民族利益和国家主权做出了卓越贡献。

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小布达拉宫,是乾隆为庆祝自己六十寿辰和太后八十寿辰所建,之所以仿拉萨布达拉宫,正是为了表达对藏传佛教(主要是黄教)的尊重,这也是体现民族和谐的姿态。班禅行宫更是如此,就是专为接见六世班禅所建,寺庙内处处可见藏地印记,想来当年班禅步入此地,大约是很有亲切感的吧。

     两座寺庙,两座为民族融合作出贡献的美轮美奂的寺庙。我还没去过西藏,不谈缺憾,是在积累憧憬。在承德,这份憧憬,又被涂上真实而美妙的色彩,让西域蓝天的未来,愈发令人神往!

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