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悠游北印十五天(13)--- 克久拉霍:“惊”在西庙群

2016-12-26 18:13
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悠游北印十五天(13)--- <wbr>克久拉霍:“惊”在西庙群

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步入某处神庙内部时,又遇见刚刚从我镜头中离开的她,一袭蓝色沙丽,没有花纹装饰,很纯净的感觉。她正和另一位中年妇人聊天,见到我,灿烂的一笑,露出雪白的牙齿。

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从Mahoba到克久拉霍的火车,抵达时才不过早上七点,晨曦还朦胧着它的朦胧;然而,半小时后,等我来到西庙群门口时,天已大亮,强光为万物涂上一层明艳的白。如此天景,伴随高温,游人自然不会多。

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如果不是1838年英国军工专家布特无意发现了这几处庙群,克久拉霍,印度中央邦的这座小城可能会一直默默无闻下去;如此表述似曾相识,暹粒吴哥窟、日惹婆罗浮屠……,历史确实为我们留下了许多宝贝。

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克久拉霍,如今保存完整的只有西庙群了。遗迹之所以特别引人注目,是因为这里世所罕有的性爱雕塑。“Yes,it’s special,”作为西庙群清扫工的她,如是说道;很可能,这也是她和游客交流时听到最多的词汇。我承认,自己将克久拉霍列入行程是基于“猎奇”心理,为得就是这份特别(special)。

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确实特别!这些建于公元十世纪左右的的神庙建筑,造型大致相仿,底方头尖,自下而上共三层,象征冥界、人间和神邸。从雕塑表达内容上看,三重境界里,大家最重要的事情就是“做爱”,而且姿势繁复(不少高难度动作),类别多样,甚至还有人兽之间,观之令人瞠目结舌(也无需强作镇定,故作姿态)。

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一千年前的昌德拉王朝,是一种怎样的开放风气和心态啊?约莫类似于唐朝的社会状况,应该有过之而无不及。圣雄甘地了解后,严厉批驳其为“下流无耻”,却又责之过苛了。性本身并不丑陋,更非“洪水猛兽”,应该批驳的只应是利用“性”达到某种龌龊目的的行为。显然,西庙群不是,克久拉霍不是。

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这是艺术,也应该被认为是艺术,否则,怎会毫无争议地被列为世界文化遗产呢?个人估计,当时人们推崇的,是一种完全自然、无所顾忌的生活状态,随心所“欲”,自然也包括性爱。

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游记及此,似乎有流于“鸡汤”的风险,这是需要警惕的。中庸、真实,是最好的矫正工具。从整个印度行程之所见的角度比较评价,我不愿像多数人那样形容克久拉霍雕塑如何如何精美,还是觉得“特别”和“大胆”更为恰当。

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特别大胆,且不乏基于现实的非凡创造力(如那些极高难度的动作),是“好看”的源泉。反正,即便日光煞白、酷暑难耐,我还是在这里呆了四个小时,感觉西庙群的时光,也是可以用“流连”二字描述的。

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关于作者及感悟:酷爱旅行的70后“高胖男”,新浪资深博主及多家网站旅行达人,很高兴和大家分享我的旅行经历和感受:旅行,不应是醉心人际、遂行“办公室政治”甚至私相攫取的舞台,而应是增广见闻客观以求、释放个性置趣人生的过程;少矫饰、多真诚,将来回想,大约才可以朗声对自己说,嗯,这些经历,都是真正属于我的宝贵财富!

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