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旅游:青州仰天山一日游(青岛崂山旅游全攻略)

2011-03-10 15:26
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游览仰天山风景区,因罗汉洞有天窗“一窍仰穿,天光下射”,而得名。参观文殊寺、黑龙潭、文昌阁、望月亭、佛光崖、仙人洞、水帘洞等景点,可自费游览灵泽洞,



------------青州仰天山交通指南☆☆☆ 旅游线路:
济南市→济青高速青州高柳口(南行)→青州北环路→西环路→仰天山
青岛市→济青高速青州口埠口→青州东环路(南行)→石沟河(西行)→仰天山
东营市→东青高速→青州东环路(南行)→石沟河(西行)→仰天山
滨州市→博兴→广绕→大王→高柳→青州市→西环路(西南方向)→仰天山
旅游互联()免费预订
1、仰天山山门票价格41元会员32元;
2、仰天山(山门票+溶洞灵泽洞)70元会员56元
3、青州市—仰天山班车票价5元(参考价)

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来到山脚下,顿感空气清新,好似进了天然氧吧。抬头望去,山顶郁郁葱葱,犹如头顶绿冠,翠谷、红叶、秀水、古刹、幽洞构成了独特的仰天风光。据说,如在秋天到来,则红叶漫山遍野,青山披上红装,似锦如火,层林尽染,风景如画。
  我们从山北面沿着羊肠小道来到白云洞,又名太祖洞。洞阔数尺,深十余丈,洞内南壁上有佛龛三四排,过去供奉着北宋“应真造像48种”。洞顶南侧有一天然石隙,仰头可见晴天,仰天山因此而得名。每逢八月中秋午夜,银盘似的月光透过石隙洒泻洞中,这就是“仰天高挂秋月圆”的美景。
  待到山顶,展现在眼前的不是高耸的山峰,而是一片盆地。此时,我想起年少时,村里老人曾给讲过的仰天槽的传说,为何“牛槽”跑到山顶上当时大惑不解。现在终于明白,原来仰天山没有主峰,山顶上是一片盆地,四周山岭,中为平川,南北长四五里,状如“牛槽”,中部一道土梁将“槽”一分为二。南北槽地下有56处落水漏斗(天然罅隙),山水从四面八方汇集而来,56个洞口像56个巨大的漏斗,转眼间把茫茫无际的洪水漏入地下。年复一年的洪水冲刷,形成了山顶盆地。而每一落水漏斗下面就是一条长洞,形成了56条地下长河。每逢汛期,大雨过后,以“黑龙洞”、“白云洞”为首的56条“水龙”就在山脚四周,张开大嘴吐出串串珍珠,潺潺流水到处可见。
  56处落水漏斗,使整个仰天山变成了一个巨大的“地下水库”,也就有了灵泽洞中的瀑布奇观,形成了山中一年四季空气湿润的“小气候”,山下大旱颗粒不收,南北槽里仍是五谷丰登,山顶上绿树欲滴,大树参天,鸟语花香。
  中午时分,我们来到北槽南面的土梁上刺槐林中的一家露天小饭店,在林荫下坐着马扎,喝云门春酒,品蘑菇烹山鸡、炸蚂蚱、香椿拌豆腐、煎饼卷鸡蛋,山风沐浴,松香阵阵,真乃“仙人”享受。
  据介绍,仰天山2000年被国家林业部批准为国家森林公园,同年12月20日青州市动工开发白龙洞,洞名“仰天山灵泽洞”。经过10个月的开发建设,气势壮观的1080米长的溶洞,像一条地下巨大长龙展示在游人面前。灵泽洞有三大特点:一是险要,高度30米以上的大厅有6处,垂直落差10米以上的陡坎有3处。宏大的水镜厅、壁流大厅、迎宾天府欢迎远来的客人。变化无穷的钟乳石、石花、石灰岩造型千姿百态,有的像百岁寿星,有的像卧佛,有的如雄鹰展翅,有的似雄狮沉睡。二是气温低,洞内温度常年在9~11℃之间,是全国气温最低的洞。三是洞内常年有水,有水道200多米,有水潭6个,有瀑布1处。在雨水较少的春天,瀑布水流潺潺,三叠飞泻,哗哗的流水声在洞中回荡,人们走近好似进了水帘洞,如入仙境,美妙至极。“黑龙洞”第二期工程完工后,白龙洞与黑龙洞对接,一条巨大的“长龙”纵卧南北槽的地下深处,人们游灵泽洞,犹如逛一次地下“龙宫”,与“龙”共舞,惠泽自然灵气,真是其乐无穷!
  仰天山是一块风水宝地。因此,北宋初年文殊寺建在了仰天山下,又称仰天寺,寺内有“望月亭”、“文昌阁”。据碑文记载宋太祖赵匡胤曾驻足仰天山。旧时赶考学子进京之前都到此进香,传说明朝状元赵秉忠、清初状元刘墉入京赶考前都曾到此膜拜。
  佛光普照是仰天一大奇观。寺后有一巨型光崖,一壁万仞,名叫“佛光崖”。站在崖根仰头望去,只见崖顶碧树参天,群鸟飞翔。崖壁下数丈高的绝壁坐西向东,犹如天然神龛,远远望去可看到自然形成一个“女”字,细看有线雕坐佛,两童子分立身后,端庄静雅,栩栩如生。据历史记载,佛光崖有时能放射出灿烂夺目的光芒。明朝工部尚书钟羽正说他亲眼目睹过,他在《仰天文殊寺佛崖放光记》一文中写道:“万历四十八年公元1620年四月朔,佛光崖放光三日,夜则穿月两垂,色明如银;昼则映日园下,色耀如金。”佛光崖能放光,至今还是一个不解的谜。
  仰天山之所以闻名,不仅是景美佛灵,而且山上有众多的“龙”,山下有龙王殿,上山有九龙盘公路,山上有九龙碑、白龙洞、黑龙洞等。传说寺里的和尚在仰天槽上收小麦时,发现一条2丈长、“三盆子”口粗的大黑蛇缓缓向一洞口爬去,黑龙洞由此得名。黑龙洞深不可测,盛夏季节有冷气上冒,人站在洞口,顿觉寒气袭骨,不敢久停;隆冬远望,又可见霭霭白气从洞口蒸腾而上,神秘莫测。随着黑龙洞、白龙洞的开发,从此揭去了神秘的面纱,露出了“黑白龙”的真面目。

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佛光崖有佛缘得人会看到崖壁上有一尊佛
















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--------青州仰天山一日游 山村新貌







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崂山旅游全攻略

崂山官方游览 :巨峰游览区
【景点】☆上十八盘 ☆黄花顶 ☆黑风口 ☆虔女峰 ☆五指峰 ☆巨峰 ☆比高崮 ☆灵旗峰 ☆一线天 ☆自然碑 ☆天乙泉(原泉) ☆柱后高 ☆巨峰口 ☆滑溜口 ☆慈光洞
【概要】崂山的主峰是“巨峰”,又称“崂顶”。巨峰游览区以崂山的最高峰为主体,景区的主要特色是高山区的自然风光。崂山以巨峰为中心向外延伸的4条大支脉在这里汇聚,置身崂顶可以看到碧波万顷的黄海,可以观赏散落在海面上的如珠似玉的星星岛屿以及山峦叠嶂、伟岸峻峭的山景。在盛夏季节登山,能领略“云海奇观”、“崂山火球”等自然景致;在观赏到“银峰晶挂”的神话般景象。至于有幸能在崂顶上观日出,那更是一种难得的人生享受。
乘车路线 ----
青岛市区1104、304路)一流清河一太清官一太清码头一钓鱼台一八仙墩

太清游览区
【景点】☆三官殿 ☆翰林院 ☆三清殿 ☆逢仙桥 ☆关岳祠 ☆神水泉 ☆三皇殿 ☆救苦殿 ☆耿真人祠 ☆太清宫名石碑刻 ☆太清湾 ☆八仙敦 ☆试金石湾
【概要】位于崂山风景名胜区东南部,从青岛市区沿香港东路东行30公里即可抵达。景区以著名道观太清宫命名,简称太清景区。太清景区坐落在宝珠山下,宝珠山七座山峰从东、北、西三面环绕着一临海谷地,形成特殊的地理环境。宝珠山主峰称“老君峰”,其左依次是“桃园峰”、“望海峰”、“东华峰”、右边依次是“重阳峰”、“蟠桃峰”、“西王峰”此7座山峰挡住了北方的冷空气,南面海湾,名“太清湾”,又有暖湿的海洋空气源源不断送来,使此地形成亚热带气候环境。故名“崂山小江南”,依照传统风水学分析,此的确为不可多得的风水宝地。所以自古以来此地成为道教的重要发源地和道家丛林。山中之道观均保留了国内少有的宋元以来的建筑风格和中国古代园林的重要分支——寺庙园林,同时,缘于道家对于一些特殊具有象征意义植物的偏爱,国内罕见的植物在此分布较密,如银杏、耐冬、凌霄等,还有亚热带特有的植物,如竹林、茶园、棕榈、广玉兰、红楠等。

乘车路线
青岛市区1104、304路)一流清河一太清官一太清码头一钓鱼台一八仙墩

上清游览区:
【景点】☆明霞洞 ☆上清宫 ☆龙潭瀑 ☆玄真洞
【概要】上清游览区石以道教庙殿上清宫、明霞洞、为主要人文景观,以八水河、龙潭瀑为主要自然景观组成的景区。它位于太清宫景区的西北方,中间由宝珠山相隔。游览此景区主要靠步行,车辆无法进入,从太清宫景区乘坐空中索道可直接进入景区的北部,游览起来可稍微省劲一点。上清宫建于宋太祖建隆元年(960年)。是年,赵匡胤陈桥兵变,黄袍加身称帝后,为粉饰太平盛世,闻崂山道士刘若拙修行有道,遂招之进京,欲留其在京。刘坚求返山,太祖遂赐封其为“华盖真人”,拨巨款修建太清宫,并新建上清宫和“上苑”(即今太平宫)。“上苑”经近10年建设,竣工与太平兴国年间,故名之为“太平兴国院”,上清宫竣工早于“太平兴国院”,因其地理位置高于太清宫,又因期在道教文化中上清比太清高一层境界,遂定名为上清宫。据考,刘受封后主要居于“太平兴国院”,只是按时到上清宫来巡查,晚年又多在鹤山遇真庵静居,故又称上清宫为刘之“别院”。晚清到民国这一段,上清宫曾一度是崂山道教诸多庙场的首席殿堂,曾有不少年在百岁以上的道士,更使外人对此产生神秘感。游人不了解道教门派之间的区别,仅以地理位置相称,把上清宫称为“上宫”,把太清宫称为“下宫”,想当然的认为两者之间必然是相互联系的。其实是错误的,上清宫是道教全真华山派的庙殿,而太清宫则是道教随山派的祖庭。从太清宫底垭口西侧登上西行的石阶步行,翻越宝珠山,就进入上清宫景区。无论是乘坐索道还是步行,一番预报主山,就立刻有一种与太清宫截然不同的感觉。从海上吹来的骤然变得又急又猛,山坡上的松林北风吹的涛声阵阵,路旁刻有“听涛”二字,最能表达此处景观特点。在内的旅游度假区。另外,即墨民俗内容丰富、庆典古朴典雅,以马山、灵山、东京山、天井山、金口天后宫和青岛即墨市留村镇大留村民俗村、周戈庄上网节最为著名。
乘车路线
◆青岛市区(104、304路)一流清河一太清官一垭口(索道、徒步)一明霞洞-上清宫一龙潭瀑-八水河口

北九水游览区
【景点】☆外九水 ☆太和观 ☆内九水 ☆潮音瀑 ☆蔚竹庵 ☆狮身人面石 ☆观崂村和柳树台
【概要】北九水为崂山山泉汇流而成,源自崂山主峰巨峰顶的“天之泉”。北九水游览区分“内九水”和“外九水”,外九水从位于大崂观以东的孙家村村头的菊湾开始到北九水的滚水桥止,全长6.5公里。内九水自滚水桥开始上朔到超音瀑下靛缸湾止,全长3公里。
乘车路线
乌衣巷(107路)一北九水一蔚竹庵一清凉河一崂顶


华楼游览区
【景点】☆华表峰 ☆华楼宫 ☆翠屏岩、玉皇洞 ☆夕阳涧 ☆凌烟崮 ☆三阳洞、七真洞 ☆南天门、重阳洞 ☆法海寺 ☆月子口水库
【概要】华楼游览区位于崂山风景区的西北部,以巨峰向西北延伸的支脉——石门山脉为主体,东临五龙涧,北临崂山水库,西届夏庄镇,南望茶花顶。其中华楼峰海拔348米,其状成方形似一高楼,由横向层岩叠加而成,此山为整个景区的基点。自元代以来,此景区系历代文人墨客、达官贵人有崂山的必来之地,故山上多名人题写的古诗、题词刻石。元代尚书王思成将华楼景色归纳为十二景,明代山东提学陈沂所题“聚仙台”至今仍在山崖,本景区内原有的庙宇古迹不多,皆因战乱及年代久远,香火不盛,以至无力修缮或移作他用,或渐渐坍塌,现仅存遗址。但华楼宫已修复。本景区西侧毗邻财贝狗遗址、法海寺、霸王台等古迹
青岛市区(107、112路)一乌衣巷(索道)一华楼宫

棋盘石游览区。
【景点】☆砥柱石 ☆于七雕像 ☆华严寺 ☆那罗延窟 ☆望海门 ☆明道观 ☆棋盘石 ☆泉心河谷 ☆斐然亭
【概要】本游览区位于崂山风景区东部,南接太清、上清景区,北靠仰口景区,西通巨峰景区,东临黄海。景区中主要有自然景观棋盘石、天然洞窟那罗延窟,还有崂山现存海拔最高的道教庙殿明道观和近代寺院华严寺。景区的命名是以位于巨峰东北方向的七峰,海拔657米棋盘石为依据而定的

登瀛游览区
【景点】☆迷魂涧 ☆茶涧庙遗址
【概要】从青岛市区去崂山的第一个峰区既是登瀛游览区。自登瀛村向北,可进深山,春可见满山梨花、桃花、白红相互映衬,分外妖娆。自村边凉水河逆水而上,一路上尽可见两侧山涧景色,河谷西侧有蛤蟆涧、登瀛北涧,西北去,可之阴凉崮、团团崮、小崂顶、峨涧、清凉涧等,向东北方向,可到椒涧、荆条涧、迷魂涧、石屋涧、石门涧、茶涧等。其峰观光特点主要是河谷两侧的秀岩危峰和幽谷清溪配合而成的自然景观和茶涧庙等遗址。

太清宫今昔
太清宫在崂山道教庙宇中,是历史最久、占地最好,规模最大,道众最多,影响最深的庙宇,它座落在崂山老君峰下,三面环山,一面临海,风景秀丽,《太清宫志》记载:西汉建元元年,由江西瑞州府张廉夫所创始,张博学才茂,仕至上大夫,因碍权贵,弃职入道,精研玄学,不涉世俗,后入终南山得师传道,后来邀游天涯,来崂山修茅庵一所,供奉三官大帝,名为 “三官庙”。癸卯年又筑庙宇供奉三清神象,改名为“太清宫”,始元二年委弟子刘方清等继续庙事,自回江西潜居三元宫。以后屡来崂山,云游东海诸名胜。
唐天佑元年,河南道士李哲玄东游崂山,至太清宫,与张道冲等友好,旋建殿宇供奉三皇神象,名叫 “三皇庵”。传说后周广顺三年五月李道士在都,逢亢旱无雨,灾疫流行,李符咒治病,于是有“神医”之名,朝野称颂,上闻,诏命祈祷得雨。敕封道化普及真人,遣使送回宫。
后唐同光二年,道人刘若拙,从四川来崂山太清宫访李哲玄,交谈默契,自修一庵名 “驱虎”,供奉老子圣像,潜修于中。宋建隆二年庚申,奉诏入都谈玄称职,敕封华盖真人,后奉敕回山,重修太清宫殿宇,四方士人闻风求道而至,华盖真人选弟子十余人,传授道要。后来华盖真人出游多年,复归太清宫静修。
金章宗昌明六年,道士邱长春、刘长生及其师兄弟五人,号称七真,由宁海崑嵛山来崂山,止于太清宫,讲道传玄,宏阐道义,道众大悟,各受戒律。邱未久住,留诗二十一首,西行而去。刘长生留下讲解经典,数年后西行莱州灵虚观,从此上清宫道众归宗于刘长生的随山派。
崂山太清宫从肇基至今,已有两千多年的历史,作为道教全真随山派的祖庭,也有七百余年。太清宫由三个大殿、四个配殿、一个长老院及客房等一百四十七间组成,形成一个中型古建筑群。即:三清殿主要奉祀元始天尊、灵宝天尊、道德天尊;东华殿主要奉祀东华帝君;西王母殿主要奉祀西王母;三皇殿主要奉祀神农大帝、伏義大帝,轩轅大帝;三宫殿主要奉祀三宫大帝;耿真人祠主要奉祀扶教耿真人;救苦殿主要奉祀孚佑帝君 (即吕洞宾)。
金大安元年,邱长春由胶西重来本宫说法,阐教数年,复留诗十首刻于本宫三清殿后的巨石上。此时,元太祖成吉思汗,听说邱长春懂得养生修炼的方法,旨派扎八儿、刘仲禄两使者诏请。邱应命率领十八名弟子,长途拔涉到达雪山,朝见成吉思汗于西征的营帐中。据《元史》中的《释老传》、明代陶宗仪的《辍耕录》等记载: “处机每言,欲天下者,必在乎不嗜杀人,及问为治之方,则对以敬天爱民为本,问及长生久视之道,则告以清心寡欲为要。”召后,上诏太师阿里鲜护送东归。赐金虎符文,主管天下教事。这个“圣旨”刻在三皇殿东西两壁石上,至今犹存。
元至顺年间,江西龙虎山天师后裔张三峰,第二次来崂山潜修数年,崂山左侧靠海岸石塔叫三峰塔,塔底有洞叫做仙窟,是张三峰的静修之处。张氏在崂山留有很多 “仙迹”,并著有《训世文》遗留。明万历十三年间,因佛道之争,太清宫碑记神象尽被抛于海,太清宫被改为海印寺。后经隐居在崂山黄石宫的道士耿义兰等上控力争,至万历二十八年得以复宫,颁道藏经,耿义兰被敕封为扶教真人。
到了清光绪十五年,德国侵略者强租胶州湾。一九一四年日寇攻占青岛,崂山又处于日寇统治下。一九三七年,抗日战争爆发。国民党反动政府在日军未到之前,便仓皇撤退。国民党反动军队,借抗战为名,潜入崂山,敲诈勒索,肆意杀害道众,加之日寇不断进山骚扰,对名胜宫观恣意焚烧,山上的林木砍伐净尽,八年时间,崂山遭空前的破坏。
一九四九年青岛解放了,崂山回到人民的怀抱。太清宫道众享有充分的宗教信仰自由。在林彪 “四人帮”横行的日子里,党和政府的宗教信仰自由政策和保护文物的政策遭到破坏。太清宫被洗劫一空,珍藏上千年的文物被焚烧,神象被砸毁,名胜古迹破坏殆尽。幸好青岛市委将“明万历御赐道藏”事先转移它处,才得以保存下来。庙舍亦很完好。

粉碎 “四人帮”后,政府重申宗教信仰自由政策和保护文物政策,决定修复崂山太清宫。由于党和政府的大力协助,在城建局的密切配合下,在各方面人士的支持下,不到一年,完成了一百四十七间殿堂的修复工作,包括大小彩塑神像二十六尊,大型壁画两幅。殿堂内供案、供器、神龛、慢帐等都陈设一新,使太清宫恢复了历史面貌。在这次修建工程中特别注意到道教是我国汉民族固有的宗教,因此在建筑结构、殿堂布置、神象塑造上强调历史性和民族性。同时对历史名人留下的石刻手迹也作了整理和修复,现已全部竣工,对外开放。 崂山之道教
唐、宋时帝王好方术,修仙者已经视崂山为幽奥寻真之境,山中历代留传下来的 “仙迹”很多,道教在这里很盛行,崂山方园百里,道教宫观很多,有逾千年或数百年的道观:
神清官,创建于宋代,在该宫崎岖蜿蜒的路旁石上,有邱长春镌刻的 “访道山”、“游仙仓”等字;宫东岩石下有“长春洞”,相传元代邱长春曾在洞中修炼。洞旁刻“长春洞”三字,是明朝周鲁所题。
遇真宫,建于元朝,有三殿,殿中神象都是元代彩塑,价值较高。玉皇殿上有块翘首鹤状巨石,上镌一洞叫 “仙鹤洞”。洞上有邱长春书“仙鹤洞”三字。洞旁有徐复阳墓,墓东有“舍身台”,台上有“炼魔石”,台东下面是一道深,名叫“摸钱涧”。这些古迹均为徐复阳所留。
明霞洞是一块巨石构成,石上刻有 “明霞洞”三字,传说当初洞很大,清康熙年间一场雷雨,洞忽然坍塌,现在洞石大半埋在地里。“明霞洞”的西面有斗姆宫,是元代所建,明朝隆庆年间,道士孙紫阳重加修缮,洞西旁挺立的巨石上,刻有“孙紫阳修真记”,从洞后梯形小径而上则是“紫阳洞”,即孙紫阳的静养处。洞左侧有一小洞名:“三峰洞”,传说系张三峰所凿。
华楼宫,创建于元泰定年间,天顺年间重修,宫右上有大石垒迭的峰顶,叫做 “凌烟崮”,崮南下为“山岩子洞”,洞中藏有元朝道士刘志坚的遗骨,洞门现在敞开着。据传说:洞口起初封闭,明万历年间,由于雷雨,洞门忽然开裂,洞中刘志坚的遗蜕完好如故。现在洞中刘志坚的遗蜕已失。洞旁石上镌“云虽子刘志坚永止门三阳洞”等字。云岩子是华楼宫的创建者,在宫中修行三十年,死后其弟子为他立了一座行状碑,叙述他苦修的经过,碑文是元大学士赵世延所撰,碑安置在宫中。
太平宫,建于宋初,是宋太祖为华盖真人刘若拙敕建的道场,当时命名为 “太平兴国院”,又称“上苑”。宫内照壁上刻有“海上宫殿”四字,相传是敕建时所题。
上清宫,简称上宫,也是宋初敕建,元朝大德年间,道士李志明,重加修整,邱长春在此留有不少石刻,庭中石上镌 “访道山及青玉案词”一首,另一石刻“上清宫”三字,宫西巨石上镌“鳌山上清宫”并诗十绝,在宫南还有邱长春墓,据元史记载,邱长春的墓在北京白云观,这里大概是他的衣冠墓。
太清宫是崂山宫观之首,与上清宫、太平宫同是来太祖为华盖真人敕建的道场。元明以来著名道士徐复阳、邱长春及其师兄弟、云岩子、张三峰等,他们踏遍崂山、讲经谈玄,年深日久,影响极大。
崂山有九宫八观七十二庵,道众均为道教全真派。根据《胶奥志》、《崂山志》等书记载,崂山道教庙宇不止九宫八观,峰前崖后,山坳涧旁还有很多小道庵。崂山道众常说: “崂山道观天上星,七真降临归正宗,若问宫观谁为首,老君峰下太清官。 潮音瀑
游人在鱼鳞峡就能听到流水的轰鸣声,那就是"九水画廊"的最后一景——潮音瀑。谷口南面山崖的低洼处,由源泉流出的水经凉清河谷几经周折从这里飞流而下跌入峡谷,由于落差较大,形成了天然瀑布,潮音瀑被誉为"崂山第一瀑布"。这处瀑布属于挂瀑类,从最上面的崖头到最下面的池潭不是直泻而下,而是分为三折:第一折从崖顶落到平台;第二折从平台落到靛缸中,第三折从靛缸落到底部池潭中。常言说得好,水滴石穿,千百万年的流水在山上"凿"出了一个深深的大洞,此洞又深又圆,从口上看极似一口大缸;崂山的泉水清醇,水深超过一尺,水色便呈碧色,这口"缸"深及数尺,所以色呈靛蓝色,这就是"靛缸湾》名称的来历。在湾的南侧崖头上,建有一亭,名为"观瀑亭"。在湾的北侧,有一处长方形平顶凉亭,此亭建于1945年下半年,当时主要是为了纪念1943年在这里与日本侵略军殊死奋战英勇牺牲的抗日烈士。"文革"前,此处尚有刻石记事,后被破坏,虽字迹无处寻,但烈士的精神将永世长存。在山谷西北面的石壁上,刻有"岩瀑潮音"4个大字。瀑布所临的地方像一个大"盆",环周都高于瀑湾。听瀑声不要对着瀑布,而应背向瀑布慢慢向前走。瀑布发出的声音碰到各处的岩壁,产生出长短不一的回音,这些回音在"盆"中相交,只在一小块地方才会有一阵阵海涛般的回荡声。

如果您闭上眼睛,仔细品味,不到一刻钟的时间,就分不出自己是站在山上还是站在水边。这也是游览此景观的趣味所在。
华严寺
原名华严庵,亦称华严禅院,位于崂山东部海滨那罗延山西南麓山坡上,三面环山,东襟大海,是崂山规模最大的佛寺。明崇祯年间,即墨黄宗昌御官归乡后,在那罗延窟之东北兴建华严庵,但庵未建成即毁于兵火。其子黄坦继父遗志,邀即墨准提庵慈沾和尚重建华严庵于现址。故华严寺又为准提庵之下院。自清顺治以来,屡经增建修葺。1931年,时任青岛市市长沈鸿烈赠匾,始改称华严寺。抗日战争时期,国民党的青岛市政府,曾设在该寺。华严寺占地约4 000平方米,依山而筑,每进益高。正殿建于顺治九年(1652年),供奉释迦牟尼及那罗延佛。后殿称“大悲殿”,供奉观音,侧为祖师堂,供奉慈沾法师。藏经阁为明代建筑风格。建在寺的大山门之上,飞檐斗拱,阁外环饰雕栏游廊,可一览山海风光,是观景佳地。阁内原收藏有明人手抄《册府元龟》1部,计142册1 000余卷,经郭沫若鉴定系国内珍品。另有明、清版经书法典及佛家书画等,现多存青岛市博物馆。山门外左侧,有一“放生池”,架有石桥,可通“塔院”。据传塔院殿堂原有清康熙十年(1671年)立的大师碑,“那罗延窟第一代弘教大师公慈沾之碑”。院中青砖塔为慈沾大师藏骨处。华严寺门前道路名“华严路”,系1930年寺僧鸠工所筑,直通海滨。沿路苍松夹道,翠竹成林,路旁有石刻“烟岚高旷”、“东瀛晓色”、“天风海涛”、“莲池海会”等,堪称曲径通幽。 明道观也叫棋盘石庙,位于崂山东麓招风岭前,830多米的海拔高度在崂山宫观洞庵中位居第二,只比崂山顶下的铁瓦殿稍低,铁瓦殿早已荡然无存,明道观的殿舍尚存。尽管地势较高,但周围群峰环抱,形成了一个极为幽静独特的小环境。
明道观的建筑始建于唐代,以后多次修缮。据“崂山地名志”载,远在唐代天宝二年(743年)这里就有过建筑,是唐玄宗李隆基派遣的采药炼丹僧人孙昙采药炼丹的山房,距明道观西南不远处有孙昙记事刻石为证。刻石共有两块,相距很近,东石上有线刻带佛光莲座的菩萨像,字为“敕孙昙采仙药山房”。西石之东侧刻有一篇文字,因年久风化,字迹多已漫漶不可辨认。据清代资料记载,此摩崖共69字,当时尚可辨识37字。其文为:“大唐天宝二年三月初六日□□孙昙远行□□□至□□□元□□□□□□□□□□山海于□□见仙药□□□因□为□使□山房郡□□□之以俟来命”。这篇刻石是崂山最古老的成篇刻石,也是研究崂山历史的重要史料。
明道观现在的建筑是清康熙五十三年(1741年)由白云洞道士田白云的传人宋天成创建,占地1380多平方米。观原分为二院,东院为“玉皇殿”、西院为“三清殿”,分祀玉皇、三清彩色塑像。现房子倒塌过半,已成一院。光绪年间(1875-1908年),道观鼎盛时期,有道士18名,土地70多亩,房舍32间。日本鬼子1939年农历3月15日在崂山扫荡,杀人放火,一日内,白云洞、神清宫、明道观皆被焚毁。明道观元气大伤,到解放前仅有道士5人,香火几近断绝。解放后,改为林场用房,林场人用辛勤的双手植树造林,这使缺少林木的崂山逐渐绿化起来。树长起来了,草也茂密了,植被也厚了,崂山林场对崂山的贡献是很大的。它不仅营造了山林,绿化了崂山,还保护了崂山的物种,更为崂山后来的植树造林提供了借鉴。80年代,崂山林场改制,住明道观的林场人也搬出了几乎与世隔绝近乎苦行者生活的明道观,明道观渐现败落。
从东边的山门拾级进入,右侧有清宣统二年(1910)石刻“明道观”3字。山门外的3株银杏默默站立见证着历史,古银杏树有 800多年,树高都在20米以上,最高的近30米,拿尺子量其中的一棵,竟有3.5米粗。3株银杏均为雄性,是故意种植,还是雌树死亡,给我们留下千古迷团。明道观曾是道姑孙不二的修炼之所,莫非树也通人性。
走进明道观,整个道观原来是一个方形院落,东西30米,南北25米,正殿3间,左配殿6间,右配殿3间,正房12间和南房一间保存较好,房子雕栋画梁,当时建造花费不少工夫;东西厢房各4间,现在部分已坍塌,东面3间仅剩框架,有地洞一个,从房中设施判断是伙房,地洞应属菜窖之类;西面厢房仅存房基,西墙基外是水道,所以此处石基建造的非常牢固和高大,奇怪的是男女厕所竟然还能使用。南房墙基镶有石碑一块,记载重建时间和捐款人名。院内北侧还有一张石桌,是古时遗留下来的,2米多长的2块石条拼就石桌,在桌上吃饭喝茶特别惬意。院外有井三口,有两口分别立有石碑,可惜字已模糊不清。水是天然无污染的泉水,喝一口甘甜如饴。没有石碑的井,水浑浊,估计是冲厕用的。
明道观地处群山环抱,环境幽静,奇峰怪石、神话故事颇多。因道路蜿蜒崎岖,“养在深闺无人识”游人较少涉足。这里古木参天,竹林幽幽,是旅游的好去处。稍加修缮,派人看管,定能名传海外。
明道观岔路很多,不少名驴在这里转了磨。去崂顶路2条,右路好走,有路标“往崂顶4700”是德人所设左路走了几次没打通。去滑溜口路2条,走前面废弃庵子竹林闭眼可到,走庵后可到白云洞和滑溜口有德人路标。到华严寺路2条,一条到那罗严窟,一条到华严寺南边山涧。到泉心河路多条。在路上有李青4人帮红漆路标,南去可到棋盘石。明道观有小河水质好,可补充水。观有井2处久不淘不益上饮用.
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