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个性介绍:所谓旅行作家,肺话集包括《我们的事业是旅行》、《我只想和你去远方》三部曲。靠谱地环球旅行中

烧尸庙:皇室平民死后分开烧,相信骨灰能随河水到达西天极乐世界

2018-10-08 08:20
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烧尸庙:皇室平民死后分开烧,相信骨灰能随河水到达西天极乐世界

参观完猴庙,我们从另外一个方向下山,直接去大佛车站准备坐公交车去烧尸庙。途中经过一家当地人开的小吃店,皇帝看到小笼包,早已按捺不住兴奋,赶紧叫了一屉牛肉包子。店里人不多,老外自然更是就我们两个,店主便觉得无比新鲜,总是貌似不经意地扔个眼神儿过来看究竟。我们要了十个小包子,外加两瓶可乐,总计70卢比。蘸水是咖喱汁,有点辣,值得称道的是尼泊尔人的服务态度,谦恭而友好。

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饭后又在小摊上买了500克黄瓜,15卢比,纯绿色食品,口感自然不同凡响。

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路上看到的鱼贩,稀奇的是他切鱼的手法:把刀竖起来,双手拿鱼不停地拉成一段一段。

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在大佛车站,我们登上了local bus去烧尸庙,20卢比/人。尼泊尔的公交车装修得花里胡哨,不仅摆满了司机的信仰,而且还挂了很多彩带,车速极慢,招手即停,不招手也硬等,随时上下车,睡了几觉还没到------

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Pashupitinath Temple烧尸庙,顾名思义,就是火葬场。它始建于公元5世纪,供奉毁灭之神湿婆(Shiva)。Bagmati River巴格马缇河是尼泊尔人民心中的圣河,其地位犹如恒河之于印度。信奉印度教的尼泊尔人相信巴格马缇河最终会汇入恒河,所以建Pashupitinath与此地,火化后的骨灰和残骸一律扔进河内,任河水带走,引他们前往极乐的西天,所以烧尸庙是尼泊尔印度教徒心中最神圣的寺庙。

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从入口处走到河边,可以看到两座挨得很近的小桥,桥的左边是尼泊尔皇室的火化台,右边是百姓的火化台。


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我们冲着冒烟的方向直奔一个高台。俯视烧尸台,那浓浓的烟呛人口鼻。于是赶紧下到河边,在征得工作人员(也许是)的同意后,走到一具待烧尸体旁,因看到游客都在对岸观看拍照,人群中又单我们两个外国游客更无人举相机,皇帝便也走了过去,好在那边拍摄,独留村妇一人近看究竟。

关于死亡,总是激不起村妇心中的任何涟漪。也不知是从什么时候起,竟然就将生死看破,哪怕在最亲爱的外公的葬礼上,村妇亦未有丝毫心痛感,冥冥之中早认定死亡不是结束,而是解脱,是生命里程的一个环节,跟生的唯一区别不过是其存在方式,一个有形有欲念有痛苦,一个无形而超脱,仅此而已。但好歹村妇还是好奇的,好奇人家对死亡的态度以及对后事的处理。

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来参加送行的人很多,大都穿得比较正式。一个小妇人一直靠在家人肩膀上哭泣,其状甚悲,可能她是死者的遗孀吧。死者看上去很年轻,包裹他的黄布并未将头脸蒙住,从他的脸上可以看出这一点。木堆架好后,尸体被摆在上面,法师光着上半身,白布裹住下身,开始做法事。只见他用一个杯子取了圣河的水,洒在尸体上;又洒五谷于头顶、口鼻、胸口和生殖器处,然后口中念念有词绕着尸体转圈儿,3 圈后点燃燃料,再转两圈后将火种置于尸体身下,最后用茅草铺盖在身体上,开烧,一具尸体大约需时1个半小时。

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烧尸庙里的11个林迦。从侧面看,那么长的一串,会有很奇妙的感觉,这种感觉真要体会,还得自己亲自去。

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猴子、林迦和苦行僧,据说附近山上还有以前苦行僧居住的洞穴呢。

这里共有7座烧尸台。皇帝向门卫了解到,如今加德满都人口已达110万,烧尸庙忙得不亦乐乎,昼夜开工仍不能满足需求。在我们到达时,七座台子全满,而且还有一具尸体在排队等着被烧。

总结在尼泊尔看过的庙,烧尸庙是最值得去的一个,不仅因为这里的寺庙建筑本身,更重要的是在这里,看着印度教教徒对于死亡的处理方式和态度,很容易激发我们自己关于生死的思考。而如果真能看透生死,人生还有何惧?岂不是更容易放下从而真正逍遥。

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返程碰到一个庞大无比的台湾佛教团,大家集体唱佛歌唱无常。村妇无师自通跟着一起唱,被他们的领导猛忽悠有慧根。有慧根也不当居士,当居士就给自己又加了件外衣了,有压力的,哈哈。

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典型的尼泊尔妇女

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