戈兰州的博客

 

 

春天的郎木寺是宁静的安然的，天气晴朗没有多少神秘的宗教气息，游人稀少，许多店面还没有营业，随处可见的是红色僧服的僧人，他们在商店里购买日用品，在饭馆里也能见到他们的身影，当地人很尊重他们，认识与否都热情的微笑致意。

    郎木寺的春天来的比较迟，五月中旬以后山上的积雪才算融化完，地上小草青青，周山松林映翠，远远望去道道坡，条条路，层层山，簇簇林点缀其中的是富有特色的民族建筑，房子都很古朴，屋顶都是“人”字结构，巧的是郎木寺寺院的入口处也有一条“人”字型道路，也许郎木寺镇人和是主旋律吧。

   春天带着寻找久远传说的想法来到了郎木寺，寺院是必须要参观的，甘肃的叫郎木寺，四川的叫赛木寺都是音译不同但表达的意思应该是相同的。蓝天白云闪耀的金顶，错落有致的寺院建筑群落，在绿色中召唤游人。还是先参观寺院吧。郎木寺为藏传佛教寺院，创建于公元1748年。其创始人即第一任赤哇嘉参格桑，十一岁受戒出家，二十七岁前往拉萨学法，投拜名师潜心学法，成为出类拔萃的大学者，公元1747年，年届七十岁的他应家乡人民再三请求，经第七世达赖喇嘛格桑嘉措的允准返回故里弘扬佛法，即创建了郎木寺院。之后，郎木寺历世活佛继承弘扬第一世赛赤活佛的弘法大愿，个个致力佛性修炼，学问通达，业绩显赫，在整个藏区乃至世界佛教界影响深远。 　

  　郎木寺经过历世活佛的创建、扩建，现有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。寺院有以数万两黄金、白银和松耳石、珍珠等制作的历世其他活佛的灵塔，以及70余座大小不一、制作各异的佛塔。郎木寺辖有十座属寺和两座静修院，前后有七十任赤哇，1958年时僧人多达500余名，是安多地区闻名遐迩的大寺院之一。

 　　　郎木寺原名"达仓郎木"，藏语意为虎穴仙女。因该地有一石洞，洞中站立一尊婀娜如人形的钟乳石，其名由此而得。相传是莲花生大师来此降妖驯服猛虎，并教化佛法，使猛虎成为善良的仙女化身。而今虎穴依旧，"郎木"身上被信众搭满各色哈达，恰如仙女身着衣裙翩翩起舞。郎木寺，作为地名，最早出现在西北野战军的军用地图上。因为这里是四川、甘肃两省交界的枢纽，又是从青海去甘肃的要塞，古时就有“南番中心”之称。镇南属川北若尔盖县的辖区，川北名寺格尔底寺就坐落在这里。镇北则是甘南碌曲县的领地，有郎木寺、晒佛台、白塔、天葬台等。一镇分两省，不仅语言有差异，而且习俗也有区别，甚至连两省居民的住宅和寺院的建筑风格也大相径庭。

  
    受地震影响大殿2010年再次修缮完成，我去的时候正赶上僧人们端坐在院子里诵经祈福，开光呈祥。小点的僧人们不时从寺院各处手举面食做成，涂好颜料的各种寺院道具，笑容随着欢快的脚步传递给我们。高大的松树，金碧辉煌的寺院金顶，满天的朵云吉祥呈现，奔走相告的信众，的确是一个非凡的日子。进入大殿参观，在巨大威武慈祥的佛爷面前叩拜，地下被信众或踩或磕头凿低的坑洼，你不能不被虔诚和执着所感动，轻手抚摸感悟门柱上被信众膜拜的圆融，长明酥油灯，寺院特有的气息让你静下心来感叹天地的宏大，个体的渺小，一种想诚服的感觉充斥周身。

  
   各个学院相对独立，香客很少，春天的郎木寺可以说是最幽静的，随处可见的僧人，在一排排民居一样的僧舍转动着佛珠走动，虽然四处堆满了建筑材料但郎木寺的气势依旧，静静的延续，寺院的屋檐，围墙都被精细的彩绘过，都是以赭红色为主，附以黄色的廊线和白色的柱头，感觉是木头的构架。颜色搭配很和谐庄重，对于精美的藏式建筑风格由衷的赞叹。

    迂回山路不一会就到了郎木寺的顶部，在后山山有一著名的天葬台，出于对民俗的尊重我还是谢绝了僧人友好的提议。但翱翔的秃鹫的声影在山顶不时越过，登高望远，风吹过松涛声回想在耳旁整个郎木寺镇就在眼前，金顶，红山，白塔，民居，青烟，绿草，清真寺，寺院，森林，蜿蜒的小路郎木寺镇就如捧在手里的珠子，含蓄害羞。春天的郎木寺是让人思考的地方，为什么一个北方的小镇有如此的魅力吸引无数外国游客？我想在夏天寻找答案。