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云南普洱西盟佤族自治县——木依吉神谷

2018-06-07 10:49
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云南普洱西盟佤族自治县——木依吉神谷 P01▲         木依吉神谷是佤族的神,佤族信仰的是自然崇拜、神灵崇拜和祖先崇拜三位一体的原始宗教。他们认为鬼神世界也和人世一样存在着七情六欲,要吃饭、喝水、穿衣、住房和生产劳动;认为万物是木依吉神创造的。他创造了生命,掌握着万物的生杀予夺大权,并赋予各种动植物不同的职责。拉木鼓、剽牛祭祀、供人头等都是为了供奉木依吉神。人们若是触怒了他,就会使粮食欠收,寨子被洪水冲毁。因此,阿佤人每年都要祭祀朝拜,祈求他赐福保佑平安吉祥。主要景观有榕树、木依吉石像、人头桩、神潭。 云南普洱西盟佤族自治县——木依吉神谷 P02▲
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    神谷圣池:木依吉神谷是一个圣洁之地,圣池的水是源自木依吉神谷深处的山泉,按照当地的习俗,任何要进去神谷的人,都会在圣泉这里举行一个简单的“”净身仪式,通过仪式洗去一路的劳尘,让人以洁净的身躯进入神谷。重大祭拜活动的仪式是由当地“巴猜”来主持,一般游人进入神谷,也都要遵从当地的习俗,在水灵台用神泉“净身”后,方能进入神谷。
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    佤族崖画至今还未能参考其初始年代,不过崖画上清晰记载了佤族发展的历史,以及日出而作、日落而息的作息,可谓是自然界里的佤族观史“神器”。我看见的岩画主要集中在克里托神潭和木依吉神祭祀台上方的岩壁上,从景区导游图上看,比木依吉神祭祀台更高处的祭拜众神台还有一处岩画区,但我们没有继续上行,没能欣赏到。
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     五神潭:五神潭是因为木依吉的五个儿子各是一潭的缘故而得名的,所以人们称五神潭。五神分别是天神路安、地神利吉、地震神格拉柔姆以及半神克里托。第一个儿子是离木依吉神最近的天神路安所居,他负责天空,管理日月星辰的运行、阴晴雨雪的变化;第二个儿子是地神利吉,他仁慈宽厚,管理大地、润泽万物,万物在他的滋哺下,欣欣向荣,一派生机;第三个儿子雷神达撒,他管理着雷电风雨,天气变化;第四个儿子地震神格拉柔姆,他平时在地底下,但醒来的时候,就会摇一摇地面,听一听人世间万物生灵是否还有动静,这一摇就会造成山崩地裂、河水四溢,人们一感觉到地震就会敲锣打鼓以示让他停止;第五个儿子克里托是木依吉最小的儿子,是接近人类的半神之子,也是佤族的领袖,他管理地上的一切,创造道理,教化人民,领导佤族人民创造幸福生活,为佤族的发展做出了巨大的贡献。
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    木依吉神祭祀台:传说中,当人们进入神谷的时候,就发现了这座奇特的山石,认为这就是木依吉神像,是木依吉神居住的地方,因此,人们陆续就会来此祭拜木依吉神,也在此修建了一个祭拜台以及木依吉神专用石桌,当地人要举行重大的祭拜活动的时候,都会由巴猜来组织祭拜仪式,村寨的人就会杀猪宰羊,贡献祭品,在祭祀时载歌载舞来赞美神灵,使其愉快、高兴、不把灾祸降临人间,祈求木依吉神灵的保佑。
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    普洱地区在50年代以前,西盟佤族在农作物种植季节,沿袭下来过以部落为单位,结合血族猎取仇寨人头的祭典。砍头祭谷旧俗,包括猎头、接头和祭头等一套仪式。指挥猎头的首领由卜卦产生,猎到人头后,先放在木鼓房下的人头桩上,并在人头上撒火灰、让火灰和人头血一起滴落在地上,然后每家分血少许,在播种时同种籽一起撒到地里,认为可以丰于收。  云南普洱西盟佤族自治县——木依吉神谷 P32▲

    在血祭中,虽然认为人头是一种最高的献祭品,但对猎获的人头怀有敬畏感,故反过来又将人头作为祭祀的对象。祭头仪式分集体和家庭两种:集体祭祀以部落为单位;在猎到头后,先在建寨最早的老寨供祭,然后再分寨轮流祭祀。最后仍送回老寨。家庭祭祀仪式一般在太阳偏西时举行,先由接头人从祭司家中的祭台上取下人头,交给两个未婚妇女抬到木鼓房。
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    路上,猎头者在前,家人随后,鸣枪击鼓,到木鼓房后,将人头放在祭台上,并向人头撒米,祈求赐福。然后抬着人头绕木鼓房转九圈,边转边跳,再沿原路将人头抬回祭司家,转交另一家祭祀。各家祭祀完毕,再抬回木鼓房,由祭司将其置放在专供人头的竹架上,长2米,上部编成圆形箩样,直径0.3米。集体祭祀要杀猪宰牛祭献,家庭祭祀也要以猪、鸡作为祭品。每年农历四、五月播种前后,还要举行送人头仪式,届时,由祭司和老人将上次猎获的人头骨送到寨外的鬼林人头桩上。 云南普洱西盟佤族自治县——木依吉神谷 P34▲    

    新中国建立后,随着佤族社会的发展进步和科学的逐渐传播,猎头血祭的旧习俗早已被废除,佤山的人头桩早巳变成了历史陈迹。 云南普洱西盟佤族自治县——木依吉神谷
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    独脚神树:榕树是佤族的神树,这颗奇特的榕树根都在同一个方向生长,根系形似独立的脚掌,就因为它的外形酷似独脚神嵩驼的样子,所以当地人叫这棵树为独脚神树,据说是独脚神嵩驼居住过的地方。独脚神嵩驼是佤族众神里独特的自由之神灵,天生就只有一只脚,不属于木依吉神家族的神灵,喜欢独来独往,漂游在凡人界的半人半神。传说在洪水爆发的时候,他是唯一能够躲在最高的山顶上存活的神灵。他一生中喜欢拄着拐杖自由行走在凡人界的神灵,喜欢栖息于高山缝林之中,并守护着他居住的整片山林,人类要是乱烧山或乱砍伐森林,他就会诅咒人类的各种不幸。
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