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云南普洱孟连傣族拉祜族佤族自治县——孟连宣抚司署

2018-06-25 09:13
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    离开西盟,3点到达孟连。“孟连”在傣语中的意思是“寻找到的好地方”。孟连县城被南垒河分为东西两片区,东城是新城,也是孟连的政府所在地和商业中心。南垒河的西面,是古城区,也就是赫赫有名的娜允古城。娜允古镇是中国至今还保存着的最后一个傣族古镇,已被列为傣族历史文化名城。     过南垒河畔的大桥,就首先来到孟连总佛寺。总佛寺就是原来的下城佛寺,是在下城佛寺的原址上修建的,下城佛寺1953年毁于火灾,现在是新建的总佛寺。 云南普洱孟连傣族拉祜族佤族自治县——孟连宣抚司署 P02▲
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    娜允古镇迄今已有700多年的历史,“娜允”即傣语“内城”的意思。娜允古镇的房屋是傣汉两个民族的不同风格合璧的建筑群,说明很早以前内地和边疆的交流就存在了。从古代至近代,孟连历代28任土司,统治达660年,随着土司统治的延续,娜允古城也得到逐步的完善和扩大,形成了宣抚司统治区(孟连、澜沧、西盟等)方圆数百里的政治、经济、文化、宗教中心。娜允古镇在东南亚傣族人民的心目中,是一个神圣的地方,因为历代傣族土司衙门——孟连宣抚司署就设在这里。娜允由“三城两镇”(上中下城和芒方岗、芒方冒)组成。土司时代,娜允古镇上城是土司及家奴居住的地方,娜允古镇中城是官员和家属的居住地,娜允古镇下城则是下级官员的住处,芒方岗和芒方冒是林业官和猎户居住的寨子。
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    孟连宣抚司署位于上城的最高处,上、中城佛寺也巍然屹立在宣抚司署的附近。     孟连宣抚司署,傣语称“贺罕”,意为金色的王宫,土司“召贺罕”,即为金殿之王。孟连宣抚司署曾在清代被焚毁,1878—1919年重建。孟连宣抚司署保存完好,融傣、汉建筑特色为一体。它所代表的傣族世袭土司的统治,自明清延续到民国时期,历经500余年。1254年,蒙古大军压境,逼迫一个地方政权勐卯(即今瑞丽)王国的臣民南迁。当时朝中四位大臣兵分三路,寻找新的居地,于是,找到了河谷平坝———孟连,傣语意为“寻找到的好地方”。元至元二十六年(1289年),在孟连设置木连路军民府,第一代土司罕罢法始建孟连城。明永乐四年(1406年)孟连设置长官司,当时的土司刀派送为长官司长官,居六品,辖区广大。清康熙四十八年(1709年),土司刀派鼎贡象入京,受封宣抚司世职。乾隆二十九年(1764年),朝廷将地处极边的孟连宣抚司定为“经制宣抚司”,光绪二十年(1894年),改属镇边直隶厅(即今澜沧)辖治,颁给“云南镇边直隶厅世袭孟连宣抚司印”,到了民国,始称澜沧县孟连宣抚司。从第一代土司罕罢法到1949年末代土司刀派洪,二十八代土司相沿承袭。
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    宣抚司署坐落在上城区的高地上,为二叠小歇山式飞檐斗拱门堂。 云南普洱孟连傣族拉祜族佤族自治县——孟连宣抚司署 P15▲
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    进门为三檐歇山顶干栏式的议事厅,长23.2米,宽16.1米,高10.2米,面阔7间,进深5间,规制宏敞,非常气派。6排共47根金色干栏柱因为藏在屋檐下,隐匿了夺目的光芒,透出温润的色泽,简洁悦目。大厅一侧摆放着几架样式各异的木鼓。登上二楼,是王司议事的地方,端立于屋子最前方一人多高的龛台是土司的“宝座”。宝座两旁高竖旗帜和仪仗,其中两柄镶嵌宝石的金伞尤其引人注目(二楼不允许拍照,不能分享照片)。 云南普洱孟连傣族拉祜族佤族自治县——孟连宣抚司署
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    穿过议事厅便到了后花园,此处遍植多种热带植物花卉,阳光下,绽放着热烈的花朵。刀氏土司及其夫人们的居室为一楼一底重檐硬山顶式建筑。左右厢房也是一楼一底硬山顶建筑,采取沿廊式对称,与正厅浑然一体。同议事厅相比,正厅显然华丽许多,无数根金柱与檐下精雕细刻、繁复瑰丽的金色斗拱相互辉映,衬着褐红色的木楼,使得“金色王宫”的称号名副其实。在厢房的玻璃橱窗里,陈列着清代朝廷赏赐的青蓝色底绣蟒袍和黑色丝缎六品朝官朝服,还有印信、傣文典籍、土司家居用品等物,深具历史和艺术价值,为研究地方民族史提供了珍贵的文物史料。 云南普洱孟连傣族拉祜族佤族自治县——孟连宣抚司署
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(端午节前去了甘孜的亚青寺,措普沟等,回来休整了几天,继续发帖。文字资料来源于网络)

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