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个性介绍:人生就是一场旅行。

辽金瑰宝 大同华严寺

2016-01-19 17:51
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辽金瑰宝 <wbr>大同华严寺


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    辽金时期,大同作为陪都西京,文化和军事地位同等重要。契丹和女真民族统治者与北魏鲜卑贵族一样,为了稳定统治北方汉文化地区,大力提倡佛教。

      大同市区至今保存下辽金时期的重要古寺华严寺和善化寺,成为那个时代的珍贵记忆。

     

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      华严寺依照契丹人以东为上的习俗,寺门开在东面。契丹建立的辽国佛教华严宗盛行,位于大同的华严禅寺内曾有诸帝石像、铜像,类似皇家宗庙。明中期后分上下两寺。现在上下寺恢复连成一体,仍各有主殿。华严寺上寺的主体建筑大雄宝殿始建于辽清宁八年(1062年),金天眷三年(1140年)旧址重建,4米高台上的庑殿项大殿,斗拱巨大,气势不凡。正脊上的琉璃鸱吻高达4.5米,北端鸱吻据说还是金代原物。殿前开三门,殿内用减柱法减少了12根内柱,方便摆放佛像和佛事活动。殿内十分开阔。

   

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      殿中供五方佛。佛坛两侧各十尊诸天护法神,富有创意的工匠们特意将其身体前倾,严肃的塑像立即变得鲜活起来。这在庄严的殿堂塑像里是很少见的。殿顶上的清代天花板彩绘近千块,有圆环、龙凤、花 卉、梵文等五彩图案。四壁还满布着21幅清代巨型壁画。整个大殿的佛教艺术气息浓郁,佛国世界让人沈醉。

      

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      下寺中心薄伽教藏殿建于辽重熙七年(1038年),面宽五间,彰显着辽代建筑简朴大气的风格。薄伽来自梵文,意为“世尊”,佛的十大称号之一。薄伽教藏一直是华严寺的藏经殿。

       殿内中央佛坛上31尊辽代彩塑:正中为竖三世佛,围绕主佛,塑像又分为3组,弟子、菩萨、供养童子环侍两侧,佛坛外四角有四大护法金刚。南侧弥勒佛前左侧那尊身高两米、亭亭玉立的“合掌露齿胁侍菩萨”十分著名,曾被称为“东方维纳斯”:赤足,头戴宝冠、面如满月,体态丰盈,曲线婀娜,合掌露齿微笑,仿佛领悟到了佛法的真谛。旁边几尊菩萨也有纤腰等女性特征。

    

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      有研究云冈石窟的学者早就谈到,这尊菩萨和云冈石窟第8窟明窗西内角上的供养菩萨如出一辙。对美的追求是可以亘古流传的,露齿微笑的菩萨云冈已有,并不是辽代的发明。当然这不妨碍我们赞美先人的人性化创意,增加了宗教世界的温情。

      辽金时期去大唐不远,北方民族的豪气和大唐遗风,在建筑形式上也有体现。在唐的基础上又多少增添了一些粗犷之气。当然这和蒙古元代的粗不是一类。相比之下,辽金建筑显得偏文一些。蒙古大元才是真的粗。看晋东南晋南幸存的元代建筑就很清楚了。

       登临上华严寺新建的楼阁舍利塔三层外廊,俯瞰,华严寺在大同古城内的核心位置一览无遗。寺院里新旧建筑都是辽金风格的外观,表面气氛尚属和谐。

 

       经过这几年的环境整理,华严寺周围建设了仿古建筑群和广场。整体古寺亮了出来。是访客在大同市区必看得传统文化景观。

     

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