• 文章

    2197
  • 经验

    32435
  • 访客

    25241

泉州行:惠安净峰寺 弘一法师挂锡地

2017-05-30 06:54
0
+1
您已经赞过了
0
景点:

阅读次数

说到惠安净峰寺,还和弘一法师有过一段缘。
泉州行:惠安净峰寺 <wbr>弘一法师挂锡地


著名高僧弘一法师晚年曾在此寺挂锡、弘法,著述半年多,留下许多宝贵的墨迹,现存于弘一法师纪念室,其中有一诗:“我到为植种,我行花未开;岂无佳色在,留待后人来。”尤为后人所赞赏。 泉州行:惠安净峰寺 <wbr>弘一法师挂锡地


泉州行:惠安净峰寺 <wbr>弘一法师挂锡地


净峰寺才是县级文保,而弘一法师旧居成了省级文保。
泉州行:惠安净峰寺 <wbr>弘一法师挂锡地


这里辟有弘一法师纪念书画展,可惜没开门。
泉州行:惠安净峰寺 <wbr>弘一法师挂锡地


泉州行:惠安净峰寺 <wbr>弘一法师挂锡地


泉州行:惠安净峰寺 <wbr>弘一法师挂锡地


再往上,有个小洞,如今不通。 泉州行:惠安净峰寺 <wbr>弘一法师挂锡地


有岁月的拓树,见证了这里的兴衰、重生。
泉州行:惠安净峰寺 <wbr>弘一法师挂锡地


泉州行:惠安净峰寺 <wbr>弘一法师挂锡地


寺庙居高,四野是乡居田地。只不过原先的矮房都变成了如今的高楼。
泉州行:惠安净峰寺 <wbr>弘一法师挂锡地


寺庙,不仅仅供一种神灵,而是诸多神灵的聚集。大家和平共处,敬神的实用主义在乡间就这么突出。
泉州行:惠安净峰寺 <wbr>弘一法师挂锡地


泉州行:惠安净峰寺 <wbr>弘一法师挂锡地


泉州行:惠安净峰寺 <wbr>弘一法师挂锡地


弘一法师旧居,他在这里住了半年。著名的弘一法师的书信集中有一句,“今岁来净峰,见其峰峦苍古,颇适幽居,遂于四月十二日入山,将终老于是矣”,看得出法师当初对净峰寺的喜爱。
泉州行:惠安净峰寺 <wbr>弘一法师挂锡地


旧居偏于一隅,外面就可以看到大海。大师进寺,穿的是暗灰色及黑色有补丁的内衣,并自带针线袋,有粗细钢针数枚,黑、灰、白线数种,足上穿的是常见的芒鞋、罗汉鞋。一条被单密布着补丁,一条蚊帐也很破烂,所见破洞均用纸贴着。东西虽破但都一一洗得很干净。曾有人建议更换无补钉的穿用,但均被婉言谢绝。大师说:“僧人一衣一食,皆赖俗家供养,务必以俭为本。”
泉州行:惠安净峰寺 <wbr>弘一法师挂锡地


不是过年节,这里平时还是相当安静。大师一贯坚持过午不食,每餐仅用一碗稀饭,外加一小碗豆腐、鲜菜,有时仅炒盐佐膳。
泉州行:惠安净峰寺 <wbr>弘一法师挂锡地


泉州行:惠安净峰寺 <wbr>弘一法师挂锡地


泉州行:惠安净峰寺 <wbr>弘一法师挂锡地


大师每早五时起床盥洗。而对盥洗用水很讲究:先把清水倒进白纱袋过滤(怕杀死寄生虫),待洗脸后,把白纱袋倒翻,让生物重返水中。大师一贯以杨枝(尾部去皮嚼碎)刷牙,因当时的牙刷是用马尾鬃制的(动物制品不宜用)。五时半,大师就登顶峰观日出。
泉州行:惠安净峰寺 <wbr>弘一法师挂锡地


用弘一法师诗句和笔迹,制作的小塔群。
泉州行:惠安净峰寺 <wbr>弘一法师挂锡地


泉州行:惠安净峰寺 <wbr>弘一法师挂锡地


法师与净峰寺只有半年的缘,并且不再重访。陈炎兴先生的《弘一大师与惠安净峰寺的“缘”》将乡民演戏酬神,法师仓促离去的始末解释得相当详尽。 惠东地区每逢六月十九观音成道日,寺里都要搭台唱戏,一唱就是几天几夜,锣鼓喧天,人声鼎沸,法师一向睡眠不好,夜不能寐。八月初八,寺里照例举行佛诞纪念活动,又要搭台演戏,法师让人转告寺主:“不宜在寺内演戏,要演移到山下去演。”但寺里只将戏台转移到寺门口而已,法师遂当面向寺主邱谦才直言,戏台搬到了山脚,可是却引起寺主的不快,指责法师:“你来后,鞭炮也不让放,戏也不让演。要是让你住一年,仙公有灵也变成无灵啦。”其后,又发生庙祝刁难,据说用未剥皮的相思柴烧火,致使饭菜过午还烧不熟。于是,弘一法师“方丈去职,缘尽,另作云游”。 寺主邱谦才(1884年—1944年)毕业于福州法政学院,是有文化的人。净峰寺里也不止一个大雄宝殿,还有文昌祠和仙公庙,儒释道齐全。乡民唱戏酬神,也是千百年旧俗。法师求不得清净之地,只好黯然离开。在青岛湛山寺,弘一法师写道:“曩在南闽净峰,不避乡匪之难;今居东齐湛山,复值倭寇之警。”可见此事对他打击之深。
0
+1
您已经赞过了