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初夏齐鲁:烟台博物馆·山海古韵

2018-08-29 07:01
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烟台的南大街,有个烟台文化中心,从天后宫出来,看还有时间,索性继续去烟台博物馆。好阔气的文化中心,博物馆都不知道在哪里。一直走到中心的一个馆,问了工作人员,才知道博物馆不在这座楼,而是要需要继续往西。 初夏齐鲁:烟台博物馆·山海古韵


南大街几乎贯通老烟台芝罘区的东西,介绍说它见证了许多个“第一”:第一座高楼,第一个广场,第一座商业中心,几经变迁,多次改造,现在成为烟台最具现代特色、最繁华的一条中心大道。
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快下午四点了,终于到了门口,入门的时候过安检,服务人员提醒四点半要关门,这才只有半个小时的时间呀,捡关键的。
初夏齐鲁:烟台博物馆·山海古韵


先到基本展厅《山海古韵》

东莱兴衰 夏、商、周时期,居于胶东半岛的部族被称为“莱夷”、“嵎夷”,他们创造了具有浓郁地方特色的莱夷文化,建立了许多奴隶制国家。莱夷文化经过岳石文化、珍珠门文化两个阶段由盛而衰,渐渐融入两周青铜文化的滚滚洪流中。 初夏齐鲁:烟台博物馆·山海古韵


马骨架,祭祀品,商代,2002年出土于龙口楼子庄遗址。该马骨架位于龙口楼子庄遗址的窖穴底部,保存较为完整。窖穴略呈椭圆形,长径2.8米,短径2.6米。马骨架头北尾南,侧身屈肢,长1.6米,宽1.4米。马骨的摆放整齐规矩,并非人们的随意行为,可能为杀殉祭祀所致。楼子庄遗址位于山东省龙口市楼子庄村南,总面积3万余平方米。2002年为配合乌威高速公路建设,烟台市博物馆对楼子庄遗址进行了抢救性考古发掘,清理出丰富的遗迹和众多遗物。遗迹主要是房址和窖穴,遗物有甗、鬲、碗、鼎、杯、罐、簋、尊形器等陶器以及石刀、石铲、石锤、石锛和骨针、骨锥等。对研究胶东地区岳石文化和珍珠门文化的特征、经济形态及相互关系具有重要的科学价值。该遗址共发现两处马骨架,这在胶东地区尚属首次,胶东地区驯养马的历史由此可追溯到商代。这也成为继中原地区后全国第二个发现驯养马的区域,为中国商代已经开始驯养马提供了新的科学证据,并说明当时驯养马已经成为比较普遍的社会现象。同时,在祭祀中出现殉马现象,反映了马在祭祀中的重要性,也从一个侧面折射出当时人们的精神世界。
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编织纹铜壶
春秋   酒器
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虺纹鼎   
春秋     炊器
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双耳铜盘
西周    水器
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扑朔迷离的古国:己国、纪国、国,这些名号的古国在烟台地区的相关历史记载和考古发现时有出现。


西周已侯夔(kuí)纹壶,国家一级文物己侯壶,是一件西周中期青铜器,1974年在莱阳县中荆乡前河前遗址农田生产中出土。 铜壶形体瘦长,通高34.5厘米。长颈,向上收细成小直口,口径6厘米。长溜肩,圆腹,腹部下垂,平底,底下又设绞索状圈足,圈足径11厘米。四环耳作兽头形,其中两耳在口沿下,两耳靠近底部,相互对称,便于汲水。壶身通体布满繁复华丽的纹饰,由上至下共作6层:上层饰三角夔纹,底层饰夔纹,中部饰波带纹和窃曲纹。花纹都是龙、兽的变形,屈曲起伏,神形诡奇,显得分外神秘。圈足内刻有铭文3行,共13字:“己侯乍(作)铸壶,事(使)小臣台(以)汲,永宝用。”据铭文可知,这是一件专门用来给己侯汲水的铜壶,己侯把壶赏给了服侍自己的近臣——小臣。小臣自然心存感激,于是便在壶底刻下了这段铭文,表示自己要把这件宝贝世世代代永传后世。一般的铜器铭文都是做器时铸上的,但这件己侯壶因是得来的赏品,所以它的铭文则是后来刻上的。这是一篇研究胶东先秦古国历史的重要资料,己国的文物除了胶莱河以西的寿光以外,主要发现于胶东半岛的北海岸,如烟台、龙口等地。
 重环纹甗                                           己侯壶                                             己爵 初夏齐鲁:烟台博物馆·山海古韵


句鉴鼎
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“过黄睡,穷成山,登芝罘”,秦始皇三临烟台芝罘岛的故事在烟台家喻户晓。据《史记》记载,秦始皇于公元前二二一年统一中国后,曾三次东巡,三次登芝罘,在这里留下许多珍贵的史料。
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秦嵌铜诏版铁权,底径24.7厘米,高20.5厘米,重32.5公斤铁铸,半球形,平底,顶部为半环形鼻,权侧嵌铜诏版。铜诏版为长方形,长11.08厘米,最宽处8.5厘米。上阴刻秦始皇二十六年诏书文字。竖行,九行,计40字,笔划方折,大小错落,大部分字迹清晰,个别字笔划残缺。全文为:“廿六年,皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安,立号为皇帝,乃诏丞相状、绾,法度量,则不壹,歉疑者,皆明壹之。” 这件铁权上的诏版文字是秦始皇为统一度量衡标准而颁发的文告,许多秦权、秦量上都有类似文字。秦权是利用杠杆原理在有刻度的等臂衡杆上进行测重,作用相当于今天的的“砝码”,是研究秦始皇统一度量衡的重要实物资料。这件铁权1973年5月13日出土于文登县蔄山公社新权村,与国家博物馆所藏的山西省左云县出土的铁权重量基本相同,都是30公斤左右,这是目前所知最重的秦权。秦代的衡制是以战国时期秦国的衡制为标准制定的,计量单位有石、钧、斤、两、锱、铢,其衡制为:1石=4钧=120斤,1斤=16两,1两=4锱=24铢。秦权的重量有4钧(120斤)、1钧(30斤)、20斤、16斤、9斤、8斤、5斤、1斤数种。据折算,秦一斤应为现在的 250 克,烟台市博物馆所藏这件秦权即为4钧权。 初夏齐鲁:烟台博物馆·山海古韵

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烟台地区具有盐铁资源优势,在汉代是国家经营盐铁的重点地区之一。莱州出土的盐官印,为当时管盐机构的官方用印,形制巨大的煮盐盘、铁釜,专门用来煎、煮海盐;硕大厚重的铁犁铧,则是发达牛耕的生动反映。这些出土文物都有力地证明了汉代烟台地区盐铁经济的兴盛。
煮盐盘
汉代
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传统灰陶
汉代 仿铜陶礼器
壶                                                
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九盏莲枝灯
汉代
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花纹砖
汉代
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摩崖神笔
北朝时期,魏碑体鼻祖郑道昭在莱州市云峰山、大基山诸山所留题刻甚多,气势恢宏,艺术臻美,体现了魏碑书法的精髓。墙面上展示的《郑文公下碑》等三幅刻石拓片,只是这几十处刻石中的一部分。
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隋唐时期,与日本、新罗等国的文化交流。
白釉双龙耳瓶 唐代
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颜真卿裴将军诗石刻
历史上颜真卿曾经出任平原郡太守,后来被朝廷封为鲁郡公。唐代平原郡治所在今山东平原县西南,平原郡的辖区相当于今天的平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等县,唐代天宝、至德年间曾经一度改德州为平原郡。颜真卿《裴将军诗》书法石刻碑究竟在什么朝代由山东西北一带南迁至山东东南部的莱西大沽河畔,由于没有发现相关文献记载,至今仍然是一个谜。 
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白地酱花花卉纹罐
元代
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阳主崇拜
阳主庙石碑
芝罘岛阳坡有阳主庙,始建于战国时期,是齐国国君奉祀“八神将”的庙宇之一,阳主庙里立了阳主和其妻子塑像,供人进香。其他房间则有描绘鬼魂在地狱受苦的场景。历经扩建修葺,始成规模。
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阳主石像
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顺带参观烟台博物馆临展:展出上海嘉定博物馆藏科举文化展品61件/套,全方位展示我国科举制度的历史变迁。

清县试卷 县试是童生试的第一阶段。基本在二月份在本县进行。录取者参加府试。
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清落选试卷
府试考试多在四月份。合格者参加院试。
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清乡试朱卷                                                             清四川乡试闱墨刻本
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捷报
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进士发榜
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赵秉忠状元卷,在青州博物馆看到后,这里又看到复制本。
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清升官博弈图
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清代写本夹带
哪里有考试,哪里就有作弊。
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竹制状元筹
明清时期的一种博彩游戏
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