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梵天东土,并蒂莲花

2016-12-12 08:02
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很多年没去故宫博物院,正好2016年12月10日松果生活举办专场讲座《故宫博物院雕塑艺术展,策展人亲自为您揭秘中印佛教》,好活动当然不能错过,马上报名,订故宫博物院门票.

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星期六清晨,帝都难得天蓝日丽,万里无云.出地铁站,安检排队的人也不多,通过武警和便衣重重把守的天安门,验身份证、安检,随着人流进故宫.登午门俯瞰,宫阙金瓯,殿宇层銮,景山重阁,白塔遥望,从没在这个角度看过紫禁城.

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10:30我们在罗文华老师的带领下,从西雁翅楼开始参观.罗文华老师是本次《梵天东土,并蒂莲花:公元400-700年印度与中国雕塑艺术展》的策展人,毕业于北京大学考古系,精通英、德、藏、满、梵语,作为访问学者,曾在奥地利、法、德、台湾从事研究,参与了西藏佛教美术的田野调查,并取得重要发现,2009年被聘为故宫博物院藏传佛教文物研究中心特邀研究员.

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罗文华老师为筹备此次展览,数次深入印度,参观各大博物馆,考察文化遗址,协商借展事宜.本次特展,从印度9座博物馆遴选出56件雕塑精品,反映了印度笈多时期,及之后的雕刻艺术风貌与演变过程.并从冀、豫、鲁、陕、蜀、甘、新等地的博物馆,精选出119件具有代表性的雕塑珍品,荟萃一堂.体体现了笈多艺术对中国造像的影响,以及中国佛教造像本土化的演变过程.

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公元400-700年,中国正处于西晋灭亡(316年),五胡乱华,南北鼎力,隋统天下,盛唐开元,从大分裂大混乱,向民族融合,国家统一,繁荣昌盛的历史进程中.与此同时,印度正处在笈多王朝(Gupta Dynasty,320-6世纪初)大一统的"黄金时期",虽然笈多诸王国的贵族阶层信奉印度教,但对佛教和耆那教兼容并包,继承和发展了印度文化传统,创立了印度的艺术模式和美学思想,形成多个艺术中心,成为印度的古典艺术高峰.

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笈多艺术通过丝绸之路进入中亚和中国,通过南洋海上贸易进入东南亚和中国,直接影响了中国绘画与雕塑艺术的发展.中国佛教艺术大量汲取外来文化营养,加速本土化融合进程,为中国艺术的成熟与发展奠定了坚实的基础,也成为盛唐艺术的先声.佛螺髻、薄衣贴体、衣褶匀称、体格肌肉丰满柔美等造像特征,深刻的影响了中国造像艺术,改变了早期造像人体形态呆板僵硬的弊端.

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罗文华老师说:自从高僧东晋法显(334-422年,399-413年留学印度)、唐玄奘(602-664年,625-645留学印度)、唐义净(635-713年,671-695留学印度),带回大批佛经,开始进行大规模翻译结束后,梵文在宋朝就已经失传.当代学者们缺乏对周边国家的了解,更不用谈对周边国家历史、文化、宗教的深入研究.同为亚洲文明古国和具备世界影响力的大国,我们依然对印度缺乏基本的学术交流和文化沟通渠道.对印度、中亚、西亚的历史文化研究,比起欧美国家,相差悬殊.对中国文化影响深远的笈多王朝,学者们把网上流传的几幅图反复用,笈多王朝与中国文化交流的历史,到底怎样?更不可能有深入的探讨?

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可惜相机没电了,只拍了几张照片, 朋友们还是去看展览,仔细欣赏这些难得一见的雕塑珍品吧. 

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