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个性介绍:对我来说旅行是一种生活方式,和大多数人一样,我放不下很多东西,唯有旅行这件事情可以让我充满向往,让乏味的工作充满动力,我钟情于行走在路上的感觉,自在也好,寂寞也罢!

跟自己私奔——重返西藏(冈仁波齐)

2012-11-09 11:03
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跟自己私奔回西藏

这里的天空没有污染,也因为海拔的高度,使得进入眼前的星空显得分外的清晰,不论是晨星遍满的闪烁,还是一轮明月的独悬,都将冬天的长夜变得诗情画意起来。长夜里我没有什么可消遣的,于是偶尔会搬张木椅子搁置于院落,看树丫之间月亮像捉迷藏一样掩隐跳跃,跳跃是因为我好奇移动的目光,然后我再从树梢当中将它捕捉。我在数着黑夜的降临,安然等待着这无声的神秘。常常抬头看那星空,看这辈子从没见过的夜空的丰盛,星星几乎大如小孩的拳头,而且晶莹剔透的亮,每每看见这样的夜空,就会让我想起了两千五百多年前的黎明,一个王子舍弃了繁华富贵,安坐于一棵菩提树下,在破晓时分抬头看见晨星的一刻大彻大悟。我却终究是个俗子,哪怕看星辰一千遍一万遍,也只是看到诗情画意的儿女缠绵,而不会是彻悟生死的瞬间。

——三郎《拉漂的日子》

最近迷上了看三郎写的《拉漂的日子》,里面的每一句话都能勾起我对西藏的怀念,朋友一直说我应该去西藏生活,可我却摆脱不了心里的欲望。




站在巴嘎草原里仰望神山冈仁波齐,冈仁波齐峰经常是白云缭绕,当地人认为如果能看到峰顶是一件很有福气的事情。而在冬天,“有福气”的几率则会大大地增加。




枯黄的野草开始被风刮散了,寒风呼呼地在那光秃秃的山坡上刮着,把走路的人紧紧包裹在里面。看起来阿里是一片苍凉荒芜的不毛之地,然而这里却是最神圣的以神山圣湖崇拜为核心的宗教圣地。这里有被称为冈底斯的神山(藏语口语中叫“冈仁波齐”)。“冈”是藏语雪或雪山之义,底斯是梵语,清凉之义,合起来就是“清凉的雪山”。刚加上藏族人的尊称仁波齐(宝贝之意),可见藏人对这座神山的喜爱敬仰之情。




冈仁波齐如王者,沉稳、从容、有着强大的内心力量,令人心生敬畏。这种带着神性的张力是任何雪山所不能比拟的。




在西藏苯教的教义里,冈仁波齐是苯教圣物十字形金刚杵,是贯通宇宙三界的神山。而藏传佛教认为这里是须弥山,是世界的中心。




时至今日,这座神山汇集了苯教鼻祖辛饶米沃与其他苯教大德的圣迹、印度教大神大自在天的栖身之地、耆那教的教主大雄悟道所在,不同信仰的信徒们不论国籍、肤色,都立志前往这片自然与心灵高度契合的特殊地域,他们相信,他们的身心在这里会得到真正的净化和提升。

因为朋友的关系,我们知道了神山脚下的志愿者之家,到达塔尔钦镇口的时候,就被拦了下来,想进入塔尔钦镇是必须得买门票的,不管你转不转神山,都需要每人交200元的过路费,我和亮亮哥哥跑到售票处跟他们商量,我们这是想把学习用品放到神山志愿者之家,不转神山,不通情达理的售票人员,在售票处玩着麻将,冷冰冰的对我们说,只要过了这个大门就算景区了,不论你转不转神山都要交每人200元,抢钱呀!好说歹说都没用,最后扔给我们一句话,让任老师自己开车出来拿,这都是什么人呀,神山在看着你们呀!

最终我们还是进了塔尔钦镇,但已经夜幕降临,来到了神山志愿者之家,并没有看见任老师,志愿者说任老师去狮泉河卖暖气设备了,见到让人尊敬的任怀平老师时已经是半夜22点以后了,当我们在志愿者之家看见风尘仆仆戴着一副眼镜的任老师时,他还没有吃晚饭。创办人任怀平先生,一位前外太空的专家,已经在这里坚守了6年,我既感到好奇又感到特别亲切,是什么样的人竟然愿意留在这里当志愿者呢?


在海拔4670米的空气稀薄处,有一个神山志愿者之家,收养了126个孩子和两位孤寡老人。




志愿者之家的床位是50元一张,收入全部用于资助这些无家可归的孩子,晚上我并没有打扰看着一身疲惫的任老师,而是静静地坐在他的旁边看他吃完晚饭,然后他催促着我们回屋睡觉。




清晨我早早起床,就看到任老师已经在开始忙碌了,当我问及他有什么需要我帮忙时,他却和蔼的跟我说,也没什么可干的,我跟我说126个孩子和两个老人现在都有一对一的人来资助,并且分布在6个学校读书,任老师会常常去看望他们,他们放学也会来到志愿者之家。




孤独,寂寞这些都不是最苦的,最苦的,也是最大的困难就是没水,没电,没氧气。为了保证住宿的客人有洗脸漱口的水可用,任老师需要步行一个多小时去山上背水。在我们一拧开水龙头就会有哗哗谁来的城市生活里,根本无法想象那是怎样一种艰苦的日子。

在神山志愿者之家和任老师相处的时间里,很少看见他向谁“布道”,讲自己为什么要在藏区搞一个神山志愿者之家的原因。他始终只把自己看成是一个一直在东奔西跑的朝圣人,他普通朴实的就如同神山中的一块石头、阳光下的一缕光线、温暖掌心的一滴水珠、太空里的一粒尘埃。




这是前两天在中国神山志愿者之家的微博上的照片!




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