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铁蹄踏破清平梦——清明开封行记(二)

2011-10-06 16:10
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早起吃的宾馆提供的早餐,没几样饭菜,但填饱肚子不成问题。今天的第一站是开封府,不用说自然是后人的仿古作品,就是一个院墙围起来的若干建筑罢了,里面弄点包公断案之类的表演、引得一大群游客趋之若鹜。进去看后我直呼后悔,这个地方建造的可有半点参考宋朝当时情景?这地方就在天子脚下,一派建筑却富丽堂皇,阁楼高耸矗立,想这古人岂敢如此僭越,倒是今人为了旅游热钱,臆想出了这么一个景点,还拿来往脸上贴金。据说里面唯一的古代遗迹就是几块石碑,其中一块刻录着历代开封府尹之名,上面包拯的名字被千人摸、万人点,已是模糊不堪。
人头攒动的正门



正门侧面照



仪门



记载开封府历代府尹的碑刻,模糊的那个就是包拯的名讳







后面的正殿,大好的日子立了个蓝牌子,碍眼



清朝的东西,这是鼎,还是缸?



包公的三道铡



边上还有一座高楼,登上去看看



楼里面是包公塑像



登楼远眺,景区一派富丽堂皇



这边就另一番景象了



下楼继续转,景区里怎么能少了烧香许愿花钱的地方?



这个是牢房了



牢房内部


下水道井盖也做得很有意思



要说开封也到有很多正经八本的古建筑,且还是国保级别,但却远不如那些仿古建筑出名。比如说我们随后来到的延庆观,始建于1233年,距今有800年了快。1988年就被列入国保了。它原名重阳观,系为纪念道教中全真教创始人王喆在此传教并逝世于此而修建。明洪武六年(1373年)改名延庆观。昔年庞大的建筑群经过几次战乱、人祸,以及北洋时期、文革的人为破坏,现仅存玉皇阁部分,也就是当年初建时的斋堂。玉皇阁高13,坐北朝南,采用仿木结构,均用砖砌成。外观下阁上亭,上圆下方,造型奇特,是一座集蒙古包与阁楼巧妙结合,具有元代风格的建筑。经历了几百年的风风雨雨到了近代,这座楼已经被淤泥掩埋的只剩几米露在地面,后来经修复才以现在的面目呈现在世人面前。阁楼上据说还有古代的什么玉皇大帝像、玄武大帝像,但根本不对外开放,所以也无从得见,只是绕着走了几圈,看了看建筑风格。里面也自然有一堆农村打扮的妇女,依依呀呀唱个不停,脑袋捣蒜般扣个不停,倒也显得很虔诚。
这就是玉皇阁,类似于塔的建筑









斗拱什么的都是石雕的



延庆观复原图,去的时候后面那边正在施工






后面殿堂里供奉的三仙

奇了,对着佛像图片也能膜拜



这是玉皇阁一层内部情况







离开延庆观,将近中午,我们便打听第一楼的位置,到那里一看,早就没了位置,而且那里只有大桌餐,人少还不接待。在感慨了百年老店的霸气侧漏之后,我们只好找了个小摊好歹吃吃了。

午饭过后前往不远的山陕甘会馆,这里比延庆观更为冷门,尽管在我看来这里的艺术价值远远超过只是年代久远的延庆观。当年的会馆(当年啊,当年),要比现在大的多得多,现在保留下来的只是那时里面的一座关帝庙。但就这点,也是凝聚了无数匠人的心血之作。所以到里面参观时候一定要请导游,而且一个导游肯定不会把自己的知识倾囊相告的,或者说每个导游知道的也有限,要想多了解这些知识,得多蹭些别的导游。我们当时就有一个独身美女蹭我们的导游,看样子也是对古建筑感兴趣的,可惜lp就在身边,我无从搭讪。

会馆入口,不出所料也有上皇的题字。上皇也是个爱抛头露面的人,这点上比今上强多了。




大门边上的影壁,上书“忠义仁勇”



照壁上的砖雕,细致生动,巧夺天工


商人么,就得有算盘







葡萄在传统的雕刻中更是少不了,象征多子多福




瓶子象征平安



有学问会识字才能经商啊,还得有本书



二龙戏珠,中间其实是个蜘蛛,商人经商靠的是关系网,蜘蛛能结网,是商界的吉祥物。


一进门先看见的是戏楼,是从开封火神庙迁移过来的,原装的文革中毁坏




穿过戏楼是这个牌坊。其平面布局为三柱一组,三角鼎立,为六柱五楼三牌坊,呈鸡爪形,因而俗称“鸡爪牌坊”。


牌坊的侧面照,据说这种形式增加了其稳定性


牌坊柱子下的抱鼓石







因为这是关帝庙,所以这牌坊上的字画多以关羽为主,这个是木雕的刘关张三义



这张是刮骨疗毒


这张应是降曹后的夜读春秋



侧面的钟楼




侧殿房梢上精美的木雕,这张现叫“九狮戏绳”,画面刻了九只活泼可爱的狮子正在舞绳,狮舞绳飞上下盘旋,绳索自然流畅,狮子逗人喜爱,“九狮”与“九世”谐音,寓意九世同堂。值得一提的是,整幅图都是用一只树干雕刻而成,其中的绳子几可乱真。




这幅图表现得时市井生活,有骑马的,有坐船的,有公子王孙,有妇女儿童



以下刻得是宗教故事











这边还有石碑一通,字迹模糊



这就是正殿了,狮子的表情很是惊讶



关老爷巍然而坐,好生威严



尔等小民还不快献财消灾!



殿内还有北宋东京城还原图,气势恢宏,宫舍俨然


还有一个开封犹太寺庙的花盆展示


再看大殿上的雕刻,这些木雕有七层,无不极尽繁复华丽之能事
























大门上的二龙,舌头上舔这的宝珠,和舌头只有一丝头发般粗细连接,堪称奇迹




之后驱车赶赴开封南二十公里外的朱仙镇,路很好开,一会就到。朱仙镇之名,我还是小时候看说岳全传时记住的,岳家军在此大破金兀术,八大锤大闹朱仙镇,又在此收到十二道金牌,含恨撤军,所以很早就对这里心向往之。可惜到了朱仙镇一看,嘿,哪有个古镇的样子,弄得跟我们区杨镇的仿古街一样不伦不类。古建筑、古街道早就被拆的渣都不剩,不,是还剩一些渣。据说是当地某一届政府觉得古建筑破破烂烂的实在有碍观瞻,实在有损朱仙镇威名,实在不如拆了修新的“古建筑”漂亮,也算是搞形象工程吧。在拆完古建筑之后不知是由于班子换届还是资金问题,最终这场闹剧悄无声息的结束了,留下了现在这一大坨东西。

别看朱仙镇现在尘土飞扬、车轮隆隆的跟普通公路干道边蛮荒小镇没什么两样,在祖上人家也是阔过的——当年曾也汉口镇、佛山镇、景德镇并称四大名镇,当然现在再与那三个并提只增笑耳。经过一番天翻地覆的折腾后,残存的古建筑主要就剩岳庙、关帝庙、清真寺等几个了。

先说岳庙,朱仙镇岳飞庙建于明成化十由年(1479年),与汤阴、武昌、杭州的岳飞庙统一称为全国四大岳飞庙。这四大岳庙分别是岳飞故里、岳家军老巢、岳飞墓所在地和岳飞最著名一仗战场,很有意思。这里一进门自然就看到五奸跪忠的铁像,我自然上去一阵乱敲,我的这个举动提醒了周围围观的人群,他们也纷纷接过我的铁鞭,兵兵梆梆的敲打起来。网上还说当地竟然还有什么打一鞭一步高升,二鞭好事成双,或夫妻和睦,打三鞭三羊开泰,打四鞭四季发财,打五鞭五福临门,打六鞭六六大顺,打七鞭七星高照,打八鞭八方来财,打九鞭九九归一只说,但看此五像的完好程度,乃知此言不足为信。





牌子上的介绍:“青云钟始建于南宋1142年间,重造于1179年,由当地百姓为怀念岳飞,用缴获的金兵兵器数万件而铸”。




再看看大钟上的这几行字,明明是清朝重造的







两旁配殿







正殿

岳爷爷塑像,头顶“还我河山”四个大字













其实这岳庙里头很多建筑也都是重新翻修的,塑像也大多重塑,看上去缺乏古劲沧桑的感觉。里头还有几通石碑,上面有岳飞手书的《满江红》和《送紫崖张先生北伐》。值得注意的是,进门那个五奸跪忠里有个奸臣叫做“张俊”,而这个“紫崖张先生”叫做“张浚”,两人都是南宋武将,都曾位高权重,屡立战功。张俊是中兴四将之一,就因为和岳飞不睦,说了岳飞坏话呢,在后世小说家口中竟然被归为投降派,还被塑像长跪。而张浚也是主战派领袖,和岳飞关系甚好,故而岳飞作诗相赠。这两个人经历相当,名字也相像,经常被人搞混,甚至误认为是一个人。
满江红石碑



送紫崖张先生北伐石碑


岳飞面旁边是关帝庙。里面原来有大殿、大戏楼、舞楼等建筑,后来戏楼、舞楼相继被拆,现在只剩大殿和厢房。旁边的关帝庙门口不知道这天是赶大集还是干什么的,外头的广场上都是人,卖吃、卖艺、卖家电都都有,还搭起了个戏台唱戏,好不热闹。








关帝庙里面就这么一个院子了


清真寺在朱仙镇南部,为全国重点文物保护单位。这座寺建筑布局对称、建筑宏伟、庄严肃穆,可惜的是我们找了半天这个地方,竟然是从后门进去的,总觉不爽。

本段摘抄自百度百科:大门外有石狮子1对,大门正面石柱上刻有门对,上联是“主恩弥大地跪拜处毋忘躇厚跼高”,下联是“圣教炳中天趋躇时须守官规行矩”。门内有精美雕花石柱12根。大门背面石柱上有一联:“与地同流与天合化悠也久也运千百世之清真,所传有圣所述唯贤教之诲之育亿万人之灵秀”。门上悬挂鎏金大匾3块:中匾题“恪守清真”,左匾题“至教真源”,右匾题“至诚无息”。大门内有阿文、汉文碑楼各1座。进内是宽敞的天井院,南北两侧各有10间对称的讲经堂厢房。正对大门是主体建筑礼拜大殿,高20米,前有卷棚,后有窑殿,三部份浑然一体,面积1030平方米。山门卷棚和大殿雕梁画栋,全部绿色琉璃瓦,垂脊扎兽,龙凤脊檐角飞翘。大殿隔扇门上装镶透明鱼鳞代替玻璃,别具风格。大殿正脊中心矗立一座2米多高的紫铜宝瓶,光照四方,周围20里内都可看到(扯淡)。

走后门了



大殿分前后两殿分别是卷棚顶和硬山顶,中间只隔了一道缝隙



这是前殿,高大恢弘,古朴威严



地上的石板



后殿用的鱼鳞窗别具一格






里面不让进,在门口拍了一张。穆斯林做礼拜是要脱鞋入内的,很多人的话会不会很臭



从侧门拍是这个样子的



外面看大殿



一块石碑,用的是阿拉伯文字


碑亭




另一块石碑



这是正门



正门外的牌匾



还有未雨先知的传说,又是什么乾隆微服私访之类的



山门的石柱,刻画精美






外头看山门







山门的彩绘的雕刻






我依稀记得,伊斯兰教似乎禁止偶像崇拜的,在寺庙中应该是严禁动物和人像出现的。如寺内大殿屋顶上的走兽,用的是花草模拟的形式,既不违反教规,又符合中国传统建筑风格。立柱围栏的彩绘也都是花草,合乎规矩。但是山门却没有遵循这一原则,顶上有龙凤,有狮子,门上的木雕也出现了很多动物,且寺门口还有石头狮子,不知道是何种缘由。
大殿用的是花草形式








山门却直接出现了狮子和凤凰





寺庙历史悠久,流传着不少传说,像什么乾隆微服私访遇雨、纪晓岚住宿、岳飞栓马槐。我不厚道的猜测一下,很多可能也是为了旅游附会出来的。且就在我游览至正门的时候,门口驶来一辆电动三轮车,驾驶员黑巾蒙首、皂袍罩体,身材胖大,竟是一个穆斯林妇女。上面捎着五六个儿童,看着都不超过
10岁,从相貌上看像是一家。我早就听说穆斯林生育率颇高,又很少受计划生育限制,如果这样持续下去么欧洲的几次骚乱就是前车之鉴。
硝烟散尽、繁华褪去,在经历了很大的心理落差之后,我告别了朱仙镇。途径开封城南时,顺便去观赏一下著名国保古塔——繁塔。这塔名有点意思,字面写作繁,但是当地人却都念作“po”,不知是古音还是怎么回事。繁塔始建于北宋年间,原名兴慈塔。因其建于北宋皇家寺院天清寺内,又名天清寺塔;又因其兴建于繁台之上,俗称繁塔。此塔原有九层,约有八九十米的样子,历经天灾人祸,还有传说中的明太祖“铲王气”只说,至清朝时只剩3层。后人又在三层上修了一座七层小塔,便成了现在这个样子。繁塔为迎接佛舍利而建,为当时开封第一高塔,其外墙是每块砖都刻上一个佛像,而且佛像种类多样,并不单一。这种工程在古代显然需要很大的金钱和工作量。所幸善男信女众多,踊跃捐款捐物,终于完成了这项工程。塔内部更有彩色造像和碑刻若干,其中的伎乐砖雕嵌在繁塔二层南塔心室正南、西南两侧的内壁,共有20尊。伎乐人虽然均为菩萨造型,但表情各异,生动逼真。它们手中的乐器有笛、排箫、铜钹、羯鼓等,明显地体现了宋初龟兹乐队的编制特征,是典型的宋初龟兹乐队演奏的形象。
门外看繁塔,四周一片荒凉







塔的每块砖上都刻着佛像



表情姿态各不相同,从砖块的颜色能看出哪些是原版的,哪些是后补的











还有几块是琉璃的



塔内部的碑记



下面就是龟兹乐队


















登塔步道的内部也刻着些字,大意是谁捐了多少钱






繁塔衰败已久,元朝时就已经残破,至今寺院也是毁坏殆尽。但我去的时候,附近正在平整土地,从面积上来看,估计是准备重建寺庙,开发旅游了。此处门票5元,等开发完成,估计得翻10倍了。











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