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2017滇藏线-珠峰-阿里大北线纪行(9)——八一镇-派镇-巴松措

2018-05-07 18:21
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7月27日,又是阴天。八一镇还在梦中,宾馆旁的湖面就是一面天空之镜。今天要去米林县的派镇,到直白村近距离参拜南迦巴瓦峰。南迦巴瓦在藏语里是“刺破青天的长矛”的意思,其山形锋利,锐不可当。所以匆匆吃过早饭,辞别了酒店的老板迫不及待地早早出发。 2017滇藏线-珠峰-阿里大北线纪行(9)——八一镇-派镇-巴松措

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顺着尼洋河拐进去往米林县的县道,路比较窄,但路况还是不错的。尼洋河最终也将汇入到雅鲁藏布江中。
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到达尼洋河与雅鲁藏布江的交汇处,河面开阔,可以清楚地看到尼洋河的清流与雅鲁藏布江的浑浊的江水的交界线。半边鼓噪奔腾,半边静如处子,泾渭分明。
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今年的雨季云特别多,来的这一路几乎天天都是阴天,满山的云雾从未中断,不知能不能看到南迦巴瓦的真容。
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江水拐弯处堆积而成沙丘有几十米高,能聚沙成塔也是个不小的奇迹。
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2017滇藏线-珠峰-阿里大北线纪行(9)——八一镇-派镇-巴松措 此处被称为佛掌沙丘,周围已经用围栏圈起,目前无人管理,估计在不久的将来会开发成又一个收费的景点。光脚走上去,细细的沙子从脚趾间渗出来,慢慢包裹了脚踝,暖暖的,软软的,那么轻柔,却又难以抗拒,无法自拔。每走一步都像是一场和沙对话,无需慷慨激昂,侃侃而谈,只有轻言慢语,娓娓道来。手捧一注细沙,看着他漫不经心从指间溜走,就像抓不住的时光,只怨指缝太宽。 2017滇藏线-珠峰-阿里大北线纪行(9)——八一镇-派镇-巴松措
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十一点多到达派镇,被拦住,白天要进入派镇需购买门票150元,然后坐景区大巴到直白村全程18公里90元,如果要夜宿派镇,需要联系当地旅馆的人来接应(好像也要交点钱,这个没心思问了),或者等到晚6点以后免费进入。派镇的景区门口嘈杂混乱,导游们闪着兴奋地目光,大巴一辆接一辆的把游客送进去,停车场也是车满为患,当然还要收取相应的停车费。据说景区里边的景点很多人工修葺,实也无趣,唯一经典是能到山脚仰视南迦巴瓦,但如果天气不好也是枉然,还据说还有导游奉了“神的旨意”宰客。唉,本想感受一下南迦巴瓦脚下的简单生活,现在变得索然无味。到处都被快餐式的旅游搞得乌烟瘴气。 驱车回程,决定赶往巴松措。中午在路边的村中午餐,点了一道松茸品个新鲜。下午,忽然间云端闪现南迦巴瓦微蹙的眉头,虽然脸庞依旧蒙在面纱之后,唯有那摄魂夺魄的双眸,能不能刺破青天,我不知道,但毫无疑问地刺穿了我的心。 2017滇藏线-珠峰-阿里大北线纪行(9)——八一镇-派镇-巴松措
如神龙见首不见尾,云上的南迦巴瓦,能不能向你许下心愿,倾诉心声。
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须臾间,如雍容华贵的姜夫人转身离去,环佩声远,空余惆怅。
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回程走佛掌沙丘的对岸,不走回头路。
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重上G318国道,不久到巴河镇拐入去巴松措的岔路。经过水库大坝向下游排水。一座水库解决了周边的供电。
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巴松措又叫措高湖,藏语中是绿色的水的意思,门口买好门票,可以自驾进入。停车,登上路边的观景台,风好大,透骨,还飘起雨花。湖心岛名叫扎西岛,岛上是红教宁玛派的寺院——措宗贡巴寺。传说扎西岛的底部与湖底是不相连,漂浮在湖中,又叫空心岛,难知真否。
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迎着蒙蒙的细雨登岛。
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红教,又称旧教,由莲花生大师所传,僧人穿红衣红帽,修习密宗法门,可以娶妻生子。红教于11世纪形成,是藏传佛教较早形成的教派,后来被黄教逐渐替代,目前红教的寺院数量仅次于黄教,现多分布于西藏相对较偏远地区。措宗贡巴寺为土木结构,上下两层,供奉莲花生大师和千手观音和金童玉女。
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红教教规并不阻止僧侣娶妻生子,并对**崇拜。
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寺庙后边是一棵桃和松的连理树,已是缠绵了几百年。
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一阵冰冷的雨水碎空而来,雨霁,双霓虹贯穿湖面。
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2017滇藏线-珠峰-阿里大北线纪行(9)——八一镇-派镇-巴松措
今夜求宿巴松措的结巴村。找到几年前来时认识的卓嘎姑娘,被安排在她的妹妹家留宿。登上山顶的瞭望台,以观巴松措。巴松措的景色有东方小瑞士之称。这里环绕着杰青娜拉尕布雪山(燃烧的火焰峰),阿玛觉姆达增雪山,沙阿玛热则雪山(国王的宝座),如拉夏拉杰布雪山,阿玛忠嘎拉姆雪山等众多高峻的雪山,护佑这新月形的高原翡翠,我们被这绝世而独立的美深深打动。2017滇藏线-珠峰-阿里大北线纪行(9)——八一镇-派镇-巴松措

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晚上想到湖边逛,但现在被围栏挡住,已经不能通过,只好回村,路边的茶坊依然灯火,于是相约进去喝上一壶甜美的酥油茶,驱寒,营养,果腹,价格非常厚道,老板娘听不懂普通话,只会憨笑,家里的两个孩子坐在电视前,看着普通话动画片乐得前仰后合,问她们能不能听懂,不能,但乐在其中。看着快乐,简单,淳朴的一家人,举起酥油茶,干杯!
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