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三岔河畔唱歌跳舞,与众不同的黔西南少数民族

2017-08-30 09:05
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三岔河畔唱歌跳舞,与众不同的黔西南少数民族
八月祖国大部最热的时候,行走在云贵高原的兴义、贞丰、晴隆、、、黔西南地区不但山川秀美,气候宜人,被誉为中国最佳的人居环境和避暑胜地之一,而且民族众多,风情独特,各民族的音乐、舞蹈、节日、风俗、服饰各有千秋,布依族的“八音坐唱”、彝族的“阿妹戚托”、苗族的“芦笙舞”等都独具魅力。

——热情奔放的苗族——

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苗族服饰式样繁多,色彩艳丽,苗族妇女的服装有百多种样式,堪称中国民族服装之最。较有代表性的传统“盛装”,仅插在发髻上的头饰就有几十种,手工刺绣是她们最大的特色。八月,贞丰三岔河畔的苗族女孩聚在凉亭湖边谈笑风生。

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苗族有自己民族的语言,但没有文字,苗族民间文化通过歌舞的形式口头传承。苗族人民能歌善舞,芦笙舞、板凳舞、铜鼓舞热情奔放。芦笙舞在正月十五、三月三、重阳节等节日及建房、丰收、迎亲等日子里跳,舞姿多重下肢变化,节奏感强。

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芦笙舞常常与板凳舞合在一起,一般由二至五名男子吹芦笙领舞,其他人围一圆圈踏乐而起,女孩子们按节奏拍响板凳,气氛热烈。竞赛性的芦笙舞一般在节日或集会上由少数技巧较高的男女表演,动作有大蹲、屈身乃至仰卧、倒立等高难动作,很受群众欢迎 。

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苗族的青年男子,必须吹得一手好芦笙、能参与集体的“芦笙舞”外,如还能掌握有着特殊高难技巧的单人或双人表演形式的“芦笙舞”,那他就会成为男性中的佼佼者而更多地赢得女子的青睐。

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“拍毽子”是贞丰县苗族的传统民俗,发源于民间过大年时青年男女自发形成的娱乐活动,通过互拍毽子,增进男女青年的了解和情感,如今已发展成这个县的传统体育比赛项目了。

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毽子的羽毛是源自于宰杀的鸭毛,用山上宽叶的茅草叶子,用水浸泡柔软柔韧,紧紧地捆扎结实。有的外面还扎上色彩鲜艳的布头,像一个绣球,接住了,寓意就深刻哦!

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老奶奶绘声绘色地给我们讲诉“拍毽子”的故事。

——温婉内秀的布依族——

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布依族有许多传统节日,除过大年、端午节、中秋节等与汉族相似外,“三月三”、“四月八”、“六月六”等节日都具有本民族的固有特色。贞丰三岔河度假区的许多酒店,还配备了布依族服务人员,民族风情浓郁。

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布依族服饰多为青、蓝、白等色,布依族妇女讲究头饰,银、玉手镯、发簪、戒指、项圈等饰品为布依族妇女所喜爱,其样式别具一格。黔西南州等县布依族的妇女服饰,普遍为大襟衣,长裤脚,衣服的盘肩、袖口、襟沿镶有兰干,裤脚为大褶边,或蓝色裤脚镶青布和兰干。

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流传于省黔西南兴义市沿江乡的传统说唱曲艺布依八音,又叫"八音坐唱",8至14人不等,所唱生、旦、净、丑诸戏角,不化妆,用牛腿骨、竹筒琴、直箫、月琴、三弦、芒锣、葫芦、短笛等8种乐器合奏,千百年来,它一直在南盘江流域的村村寨寨传承延续着。

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布依八音的原型属于宫廷雅乐,以吹打为主,元明以后,由于布依族民族审美意识的作用,逐渐发展为以丝竹乐器为主伴奏表演的曲艺形式,目前被列入国家级非物质文化遗产。布依族人优雅内敛,可能与"八音坐唱"的熏陶有关。

——把火融于血脉的彝族——

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彝族是个崇尚火的民族,他们认为火是万事万物起源,用火能战胜敌人, 驱除害虫, 除妖避邪,彝族人视火为图腾 ,有彝族居住的地方就有“火把节”。火把节期间,彝族男女青年点燃松木制成的火把,到村寨田间活动,当傍晚来临的时候,人们手持火把,形成一条条的火龙,从四面八方涌向同一个地方,形成无数的篝火,映红半空。人们围着篝火尽情地跳啊唱啊,一直狂欢到深夜,被称为“东方狂欢节”。

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黔西南晴隆县三宝乡是贵州省唯一的彝族乡,是享有东方踢踏舞美誉的彝族舞蹈“阿妹戚托”的发源地。历史上一直属于边远少数民族贫困山区,因自然环境处于较封闭的状态,使民族优秀传统艺术形式较完整保留了下来。“阿妹戚托”纯属无音乐伴奏的彝族婚俗舞蹈,是新婚姑娘临出嫁时,寨中及邻寨女伴纷纷踏至为新娘送行,祝福新娘与丈夫全家和睦相处、兴旺发达,也被称为“东方踢踏舞”。

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这时,多种多样的民族歌舞,往往会在火把节上展示,成为了彝族人展示民族文化的一个传统盛会。

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同时,火把节也是黔西南地区各民族交往了解、和睦相处最佳渠道。布依族的“三月三”、“六月六”、“查白歌节”、“毛杉树歌节”,苗族的“八月八”、“采花节”,彝族的“火把节”等形成了黔西南独特的民族风情,多彩的贵州。

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夜幕低垂,人们吃着烤肉,以松枝点燃火焰,手举火把围绕跑一圈,祈祷消除虫灾病害,祈求丰收连年。热情沸腾的群众,将火把围成一堆一堆的篝火,跳起舞蹈奏起古老的音乐,又一个把你梦想点燃的八月。

图文作者:南麂土著
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