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在这个傣族村寨荡秋千,荡大了就出国了

2017-12-14 23:35
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在这个傣族村寨荡秋千,荡大了就出国了

湛蓝的天空,一串串白云从天际飘过,绿荫环绕的村落,彩色的干栏式竹楼排列在水岸,金色的佛塔倒影于静谧水中,民族风情浓郁的瑞丽乡村,典型的南亚热带风光精致而浓烈。


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中缅瑞丽段的国境线弯弯曲曲、犬牙交错且没有明显的界限,瑞丽边境的这个傣族村寨不知在哪个年代一分为二,中国一侧叫银井村,缅甸一侧叫芒秀村,一条小沟渠或是一个田埂,就是两国的国界,成为了典型的“一寨两国”。


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银井的傣族应该属于傣德傣族,原先大约从缅境内迁入瑞丽,同时七世纪中由缅甸传入的小乘佛教,也融入到傣族人的生活,傣族40岁以上的人几乎都要到奘房中受戒修行,参加每年三个月的入夏安居,诵经赕佛。在银井村,佛塔金碧辉煌,宗教氛围浓厚。


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银井和芒秀自古就是一个寨子,老百姓语言相通、习俗相同,同根同源,他们同走一条路,共饮一井水,同赶一场集,和睦相处,世代相承,传为佳话。于是中国一侧的村子里为展现两村的友好交往,修建了佛塔以示“塔佑两国”,寨子里还有许多“一秋两国”,“一井两国”,“一桥两国”,......


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银井村的这座秋千坐落于国境线旁,后方一排绿化树之后就是缅甸的芒秀村,坐上去荡得大一些,便可瞬间“出国”,被称为“一秋荡两国”。


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古老原始的水井,由中国的银井寨和缅甸的芒秀寨共同修建,为一寨两国提供源源不断的清泉,也孕育了中缅“胞波”情谊。相传此井又称玉女井,女孩们只要投入井中一玉石,方可打上一桶水,注入用玉石铺满的洗脸台洗一下,就可获得美丽的容颜。


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继续往银井寨子中心走,一座门前华丽丽的竹楼前,坐着一位脖子很长的妇女,这不是长颈族吗?

交流中她还会几句汉语,说她们正式名称叫布岛族,女孩子从五岁起,就要戴着重约1公斤的铜圈,十岁时再在脖颈上加铜圈,重重的铜圈将女子的肩骨一直往下压,也使得她们的脖子越来越“修长”,一旦被套上,终生都不能再除下。据说是布岛族先人为了迁移的方便,把贵重金属品铸成金、银或铜环,戴在女人的颈上或脚上,就形成了这样的风俗。有资料说布岛族是世界上人数最少的民族,显然她们是从缅甸过来讨生活的。


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这里较少有较高的建筑,登上这座佛塔,我看了看缅甸一方,村落草木郁郁葱葱,显然原始气息更浓。


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一块越境罚款500元的警示牌大概是针对游客而言的,两村的边民都有边民证,他们可以自由往来于两个村子,边界无天然屏障。我突然想起,有一次一个月的缅甸签证还没有到期,不知能不能从这里可以轻松的过去呢?


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这是中方的国门前的一片开阔的空地,有一座中缅71号界桩,地上划了一条线是边境线,中方一侧有威严的国门和值勤的边防武警,前面10米左右就是缅甸的移民局办公房,越过一步就跨出了国境。除了旅游,如今似乎没有人真的想跨过去。


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由于中国一侧的经济发展较快,教育条件比缅方好,很多芒秀村民都愿意将子女送到中方一侧的小学就读,银井小学里有很多芒秀村“小留学生”。每天清晨和午后,这些“小留学生”们就背起小书包,很自然地跨过国境,每天数度往返于两国之间。这些身着艳丽的妇女,还真分不清是中国的还是缅甸的。


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到瑞丽旅行,就是不断的边境不断的口岸,姐告口岸是瑞丽中缅两国往来最大的口岸,建筑威武壮观,分为人员通道和车辆货物通道,许多缅甸人从瑞丽的中缅贸易市场采购,运到到缅甸去销售,毕竟中国的商品价廉物美。


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畹町这个因抗战出名的边陲小镇,离瑞丽市区20余公里,是到瑞丽旅行必去的国家级口岸。第二次世界大战期间,日军封锁了中国所有的出海口,滇缅公路成了国际反法西斯阵营援助中国战略物资的唯一陆上通道,畹町就成了中美英三国盟军的大本营,物资的集散地,每天有成百上千辆军车从这里将物资运往内地,几十万中国远征军从这里出入国境。畹町桥见证了中国抗战的风云历史,承担了拯救中华民族的历史重任。


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交通:

自驾:从芒市城区出发,沿320国道进入芒市后往姐告方向行驶,全程需要两个小时;从瑞丽市区沿G320行驶80公里,进入瑞丽大道行驶2.5公里,转金滇路,直行进入S234行驶8公里,到一寨两国。

公交:瑞丽公交1路车,5块钱。
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