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是谁一声令下 让猎头族不再猎人头

2017-09-15 14:12
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长长的台阶通向密林深处,木桩错落有致地分布在两边,上面挂着一个个巨大的牛头,给人一种神秘而又阴森的感觉。

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经过岁月的洗礼,风雨的侵袭,牛头上已布满青苔,看不清本来面目。

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沿着崎岖的山路拾级而上,牛头越来越多,触手可及。

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这是一个用牛头堆砌而成的拱门,穿过这道门就仿佛穿越时空,进入一个秘境。

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耳边传来隆隆的水声,越来越近,越来越响,果然,转过一个弯,一道瀑布从山间倾泻而下,犹如洁白的婚纱,纯洁高贵。

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山壁上密密麻麻的牛头,壮观又震撼,让人忍不住生出好奇之心,和对大自然及原始宗教的敬畏之心。

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山谷中流水潺潺,丛林密布,不见天日,再加上那些能让密集恐惧症患者抓狂的牛头,给人一种阴森又神秘的感觉。怎样,你敢不敢来探险?

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这到底是什么地方?为什么会有那么多牛头呢?

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原来,这就是位于云南省普洱市西盟佤族自治县,勐梭龙潭景区内的龙摩爷圣地。龙摩爷是佤语的音译,意为众神灵聚集的地方,即人们向众神灵祈福求安的圣灵之地。佤族人认为万物有灵,所有具有生命的动植物,当其生命结束后,灵魂并没有立刻上天堂,而是以另外一种方式寄托在龙摩爷这一圣地。 

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其实,解放前,这里挂的是人头。猎人头血祭是古代留传下来的风俗,据说当时种谷物收成不好,有人告诉佤族人要用人头祭祀神灵。于是他们真的用人头祭祀,结果这一年风调雨顺,庄稼大丰收,于是佤族人每当播种季节就要砍人头来祭祀。

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刚开始用人头祭祀时,有人愿意自动献身,把自己的头颅献给神灵。后来自愿的人少了,就用俘虏,再后来没有战争和俘虏了,就用猎人头的办法,出去杀一个人把人头带回来。砍头的对象一般是英俊、强壮、皮肤白、络腮胡子的外族人,佤族人认为这种人头的血滴在谷种上种出来的谷子会获得丰收。人头摆放在祭祀点的人头桩上,据说解放后某部门清点过,竟有170多个人头曾作祭祀用。

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这样可怕的习俗已延续多年,不知有多少无辜的人被砍了头,成了祭品。直到上世纪50年代后期,毛主席认为佤族人头祭太过血腥,建议改用牛头,这种野蛮又残酷的祭祀习俗才被彻底废除。

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此后佤族就用牛头来替代人头做祭品,佤族人喜欢牛,因为牛对人类最忠诚,是财富的象征,是仅次于人头的重要祭品。

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佤族人宰牛后,都会把牛头保存在家里,谁家挂的牛头越多,说明越富有。而剽牛祭祀活动用的牛头,则会存放在最神圣的龙摩爷圣地,向神灵祈求吉祥如意、幸福安康。渐渐地龙摩爷里的牛头越来越多,现在已经布满整个山谷。

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不算开阔的山谷里,丛林茂密,旁边有溪流经过,密密麻麻的木桩和牛头,仅剩狭窄的通道,行走其间,不得不小心翼翼,因为稍有不慎就会碰到或踩到牛头。

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潺潺的流水,从山顶倾泻而下,流经龙摩爷圣地,最后汇入龙潭。

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勐梭龙潭被当地佤族人视为圣湖,水源来自山上的泉水和湖底的地下水。勐梭龙潭在周边几个东南亚国家很有名气,据说与35公里外缅甸境内的秀球龙潭相通,称为雌雄潭,同清同浑。

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当地百姓习惯喝圣水,饮了能逢凶化吉, 病人喝了能治病。但湖中的鱼不能吃,据说龙潭的鱼有灵性,吃了必死无疑。

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勐梭龙潭还包括荷塘、湿地、蟒蛇谷、盘须岩、祈雨洼、猴子崖、仙石凹等20多处人文内涵丰富、风景优美的景点。

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龙潭边有一个西盟秘境佤寨稻田庄园,原本只是来吃个晚饭,没想到环境那么好。

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稻田边的无边泳池,很适合拍写真啊,约吗?

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貌似客房也不错,不过我们已经定了另外一家,只能留待下次了。

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佤王宴类似长桌宴,只是菜式不同,吃的是佤族风味,当然也少不了敬酒的环节,每敬一位客人就先合唱一首歌,唱完才能喝酒,真够热情的!

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佤王宴后还有热闹的篝火晚会,载歌载舞,热闹非凡!

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晚上入住龙潭大酒店,离勐梭龙潭也很近,房价比秘境佤寨稻田庄园便宜。

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作者简介:琰棱

CFP/携程签约摄影师、中国民俗摄影协会会士、搜狐金牌作者、微博签约自媒体、秒拍达人、微博旅行视频博主、乐途旅游网专栏作家



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