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日本文化恩人、医药之父原来是一位扬州人,看完这场演出什么都明白了

2018-05-15 12:55
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日本文化恩人、医药之父原来是一位扬州人,看完这场演出什么都明白了

扬州是一座历史文化名城,如果说瘦西湖是它的园林代表,而大明寺则是它的文化名片,这座始建于南朝大明年间的千年古刹不仅是江南佛教圣地,也可以了解到被日本人称为文化恩人、医药之父的一代大德高僧鉴真的传奇故事。

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扬州的朋友告诉渝帆,扬州历史上有两位极具影响力的高僧,一位是现代的星云大师,一位是唐代的鉴真大师, 鉴真俗姓淳于,广陵江阳(今江苏扬州)人,律宗南山宗传人,也是日本佛教南山律宗的开山祖师,世界著名医学家。曾担任扬州大明寺主持,应日本留学僧请求先后六次东渡,弘传佛法,促进了文化的传播与交流,后被日本民众称为“文化恩人”和医药之父。

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鉴真东渡日本前,曾为大明寺任住持。从唐天宝元年(742年)起,先后十余年,历尽艰险,至第六次东渡成功,将我国佛学、医学、语言文学、建筑、雕塑、书法、印刷等介绍到日本,为发展中日两国的文化交流作出了重要的贡献。

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1922年,日本学者常盘大定在寺前树立唐鉴真和尚遗址碑。它仿日本奈良唐招提寺模式,由建筑学家梁思成先生设计,共包括碑亭、长廊和纪念堂三部分组成,总面积达七百平方米。1963年,鉴真大师圆寂1200周年时,大明寺在周总理的指示下,修建了《鉴真纪念堂》,历时十年,于1973年建成并对外开放。

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而位于大明寺卧佛殿的《鉴真东渡禅茶秀》则是2018年才新推出的大型节目,整场演出以以鉴真东渡的历史故事为脉络,让我们穿越千年,梦回唐朝,跟着鉴真大师一起踏上艰苦卓绝的东渡行程。

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《鉴真东渡禅茶秀》整场演出约四十分钟,共分为六幕,分别是:

千年古城,繁华都会;

东渡之行,内心初起;

东渡艰难,几经挫折;

五渡失败,大彻大悟;

东渡成功,文化传播;

千年古刹,文化高地。

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出身于扬州的鉴真,十四岁在大明寺出家,二十岁到洛阳、长安游学。在长安期间,他勤学好问,不拘泥于门派之见,广览群书,遍访高僧,除佛经之外,在建筑、绘画,尤其是医学方面,都具有了一定的造诣。

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715年,鉴真回到扬州大明寺继续修行,733年成为当地佛教领袖、大明寺方丈,据说受其传戒者前后有四万余人,时人誉其“江淮之间,独为化主”。

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公元742年,唐朝天宝元年,日本天平十四年,扬州大明寺日本留学僧荣睿恳请鉴真东渡扶桑,传律宗戒法,先后6次东渡,历尽千辛万苦,终于在公元754年到达日本国。

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第一次东渡还没出发,被人诬告, 官府以海上不安全为由,拒绝了鉴真等从海上去国清寺的要求,同时没收了海船,以失败告终。

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不久之后,鉴真个人出钱八十贯买下一条退役的军船,雇用十八名水手,准备各种佛经、佛像、佛具等,连同祥彦、道兴、德清、荣睿、普照、思托等十七人,还有玉作人、画师、雕佛、刻镂、铸写等各种技艺人才共八十五人,于天宝二年十二月启程,不料遭遇大风,第二次东渡又失败。

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第三次东渡至舟山群岛附近,再遇大风,船触礁后鉴真一行在荒岛上忍饥受冻三天三夜,后被救至明州(宁波)阿育王寺安歇。

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第三次东渡失败后,鉴真决定在朝廷不甚注意的福州出发,然而当地僧众出于担心鉴真东渡发生危险的好心,对鉴真看护甚严,并将其行踪报告官府。鉴真在从阿育王寺前往福州的途中被官府追回送至扬州。

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经历前四次的失败,并没有改变鉴真的初衷。他在扬州继续准备东渡物资。天宝七载(748)六月二十七日,鉴真僧众、水手等三十人在扬州出发。出长江后又遇大风,船在风浪中完全失去了控制,随风浪漂泊,淡水早已用完,人们严重晕船,食物难咽,死亡威胁着每一个人。十一月间,失去驾驭的船在海上一连漂了十四天,终于靠了岸。上岸后才知道,他们漂到了海南岛的振州,所以第五次又失败了。

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天宝十载(751)春,鉴真回到扬州,又着手筹备第六次东渡。天宝十二载(753)十月十五日,日本政府派出由藤原清河大使率领的第十次遣唐使团,从长安返回日本途中经扬州,到延光寺拜访鉴真。藤原清河将邀请鉴真和唐玄宗拒绝鉴真出国一事告诉了鉴真,并希望他自己决定。鉴真当即表示愿意同行,经商量后决定在十月十九日出发。

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天宝十二载十二月二十六日( 天平胜宝 五年,即753年初),经四十天的海上颠簸,鉴真一行在僧人 延庆 的引导下进入日本九州的 太宰府 (今日本 福冈 )。鉴真一行前后历时十二年,六次启行,五次失败,航海三次,几经绝境。先后有三十六人死于船祸和伤病,二百余人退出东渡行列。只有鉴真笃志不移,百折不挠,终于实现了毕生的宏愿。

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鉴真通晓医学,精通本草,他把我国中药鉴别、炮制、配方、收藏、应用等技术带到了日本,并传授医学,热忱为患者治病,至德元年(756,日本天平胜宝八年),鉴真及弟子法荣治愈圣武天皇病,当时鉴真虽已双目失明,但他以口尝、鼻嗅、手摸来鉴别药物真伪,辨之无误,因此他在日本医药界享有崇高的地威望,人称为汉方医药始祖,日本之神农。日本医史学家富士川游在《日本医学史》中指出:“日本古代名医虽多,得祀像者,仅鉴真与田代三喜二人而已”

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鉴真不仅为日本带去了佛经,还促进了中国文化向日本的流传。在佛教、医药、书法等方面,鉴真对于日本有极其深远的影响。鉴真是我国第一位到日本开创佛教律宗的大师。当时日本天皇、皇后、皇太子和其它高级官员都接受了鉴真的三师七证授戒法,皈依佛门弟子,唐乾元二年(759年,即日本天平宝字三年,鉴真在奈良郊区创建唐招提寺,并著有《戒律三部经》刻印流传,是日本印板之开端。

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763年(广德元年)6月25日,鉴真在日本的唐招提寺圆寂,终年76岁。日本人民称鉴真为“ 天平之甍 ”,意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊(比喻高峰、最高成就)。《鉴真东渡禅茶秀》整场表演约40分钟,讲述了鉴真将中国历史文化远播海外所经历的千难万险,同时也说明日本的很多文化都来自于中华大地,鉴真东渡只是其中的一个典型例子。

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