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个性介绍:谋生地产,嗨皮旅行,专注摄影,公益古建,爱吃猪蹄的素食者……哎,经自查还有19%的愤青

走婺源延村,说徽派民居

2016-04-07 19:14
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走婺源延村,说徽派民居

 

去过婺源古村落的朋友,印象最深的就是“粉墙黛瓦”和“马头墙”了,这些都是徽派建筑的典型特点。一座座这样的屋舍,隐伏在山水田园之间,不经意的构成了一幅唯美的水墨画卷。

 

在众多的婺源古村落中,延村是很有特点的一个,被称为“儒商之乡”,也是美术学生们经常去写生的地方。而因延村紧邻思溪村,两个村落便作为了一处旅游景点,称为“思溪延村”。

 

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  说到徽派建筑,需要先说“徽州”。   徽州是个古代的行政区划名称,现在当地人经常用“一府六县”来形容。就是指古代徽州府下辖六个县:歙县、黟县、绩溪、婺源、祁门、休宁。实际上徽州古称歙州,在北宋徽宗年间才改为徽州。估计宋徽宗与徽州应该是有些特殊感情的。   建国后,婺源县划归了江西省,其他还在安徽省。  

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徽派建筑是个更大的地域概念,包括于古代徽州(约今黄山市、绩溪县、婺源县)及严州、金华、衢州等浙西地区。这类建筑以砖、木、石为原料,以木构架为主,梁架多用料硕大。且注重装饰,广泛采用砖、木、石雕。据说这类建筑最初源于东阳,因为徽商对其发展影响重大,故称徽派建筑。  

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徽派建筑不论是村镇规划构思,还是平面及空间处理、建筑装饰雕刻等的综合运用,都充分体现了鲜明的地方特色,尤以民居、祠堂和牌坊最为典型,也被誉为徽州古建三绝。  

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徽派传统民居的特点是坐北朝南,注重内采光,以木梁承重,以砖、石、土砌护墙,以堂屋为中心,以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。在外立面上采用白色墙面,房顶均有多层马头墙装饰。  

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上文中对于墙面的描写出现了“粉”和“白”的不同用词,实际上都是一个意思“白”。用“粉”字是源于白居易的《长恨歌》中“六宫粉黛无颜色”,相比粉比白字更有味道。而且一般白墙面经历风吹雨淋也变得粉黄色,不再雪白。黛瓦,是指小青瓦。所以也有通俗说白墙黑瓦的。  

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马头墙,又称风火墙、防火墙,外形上是高出于屋顶,轮廓作阶梯状的墙体。这是徽派和赣派建筑所特有的结构,实际功能是防止火灾蔓延,起到阻隔相邻火源的作用。   墙体垛头顶端安装搏风板,其上有多种“座头”,如“鹊尾式、印斗式、坐吻式”等。

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在婺源,官宅与商宅的建筑有所不同,官宅讲究气魄,商宅注重财运。也由于受封建时代森严的社会等级制度影响,尽管商人有钱,却没有尊贵的社会地位。按当时建筑营造的规定,商人宅第不能在临街道开大门,只好另辟蹊径,开偏门设小院。  

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历史上以商贾闻名的延村,现有房屋多为清代乾隆、嘉庆年间建筑,也有少量为明代所建。最兴旺时全村有四座祠堂,一百余栋大宅,村中现存古民居五十六幢。  

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  延村民居建筑风格大同小异,屋内的装饰有基本统一的格调,古宅多为一层至三层穿斗式木构架,四周风火山墙围起,大门为石库门坊,水磨青砖门面。  

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  平面布置常为三开间,内分前厅、后堂、厨房,前后均有浅天井。所谓天井,其实也是露天的院落,只是面积较小。  

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  行走在延村中,两侧高高的房,中间窄窄的路,如果游客不多的时候,非常安静的一个人会有穿越的感觉,的确是归去来兮的意味。  

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  这些老房子中,都还住着村民。一些家也在做游客的生意,出售当地的特殊旅游品,绿茶、菊花、樟木制品等。偶然也有村民在家门口摆上一个桌案,放置着一些菜,应该是出售的样品吧。这就是真实的延村生活。
 

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婺源村镇中的新建建筑也继承了徽派的风格。现代化的多层小楼,也是白白的墙面,屋顶设置有马头墙。但是与老屋子相比,鹤立鸡群的高度,但又少了沧桑的味道。

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明代戏剧家汤显祖留下名句"一生痴绝处,无梦到徽州”,这是他计划游览黄山和齐云山未能成行的感叹,但也是对徽州人文和风光的赞美。无论徽派文化,还是徽派建筑,都是厚重的一门学问,之中承载了太多的岁月和故事,不是用几张图片和几句文字可以涵盖的。但,...
  你若也想徽州梦,可以先到婺源来!  

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