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【重庆】梦回龚滩,圆一场土家人的梦和盼

2017-10-18 12:36
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梦回龚滩,圆一场土家人的梦和盼

龚滩古镇,位于重庆市酉阳土家族苗族自治县境内,地处重庆市酉阳县、彭水县和贵州省沿河县的交界,深藏于酉阳西部阿蓬江与乌江交汇处的凤凰山麓之中。古镇有着1700余年的风雨沧桑,吊脚楼建筑风格独具,土家族文化源远流长。

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说到土家族,就不得不追溯它的历史渊源。作为世居少数民族,重庆的土家族主要聚居在渝东南的石柱、秀山、酉阳三个自治县及黔江区、彭水苗族土家族自治县。由于历史和文化等多方原因,重庆土家族以“单一家族村落”和“亲族联合体村落”居住为主,体现在具体行政区划内某地土家族特别集中。

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在重庆土家族聚居的酉阳,冉氏土家族人口约占全县人口总数的20%,主要分布在酉阳西部的丁市、双河、龚滩等地,而且人口数量占上述三区人口总数的60%以上。

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龚滩古镇是一个聚居着众多土家族的千年古镇,除了随处可见的吊脚楼,土家族文化也体现在古镇的大街小巷之中。

在龚滩——土家族的人

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对于少数民族文化,最让我心动着迷的莫过于精美的民族服饰了。在服饰方面,土家人尚俭朴、喜宽松,传统衣料多为自织自纺的青蓝色土布或麻布。男女老少皆穿矮领滚边右衽开襟衣,精致讲究的布料上随处可见精细镶嵌的花边,有的是色彩鲜艳的布质花边,有些是用纯银材质装点其中,穿在身上,散发着一种少数民族特有的美感。

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姑娘出嫁时必穿“露水衣”(即红衣),上着鲜艳挑花绣衣,下着八幅罗裙,与土老司八幅罗裙有异曲同工之妙。在龚滩古镇,我也穿上了一套土家族女人婚嫁时的盛装,银闪闪的头饰和项圈一戴上,立马就有了土家族姑娘的味道。

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在龚滩——土家族的物

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在龚滩古镇,冉家院子可谓无人不知无人不晓。它建于清朝乾隆年间,经历沧桑三百多年,是酉阳冉土司后裔第三十代传人,古镇昔日名流冉启言(袍哥冉三爷)的寓所。

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冉家院子内四合天井,楼阁走廊、绣花楼、窗花都保存完整,极具观赏价值,是重庆市文物重点保护单位,也是众多影视剧的取景地。

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在土家族的传统民居中,富裕的家庭建成四合屋,四合屋的前面称门楼子,中间为天井。在栏杆上雕龙画凤,在窗子和门上精雕细刻。

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走进了冉家院子,就像走进了历史,走进了土家人的家。

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冉家院子既是影视拍摄基地,更是土家民风民俗博物馆。

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在这里,可以看到很多土家族民俗的生活用品、古董、文物、乌江纤夫和老龚滩的照片、民族服饰以及道具。无声的老物件挂在墙上,像是诉说着它们久远而神秘的故事。

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在龚滩——土家族的情

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来到龚滩古镇,如果你想亲身体会土家风情的真挚热烈,领略酉阳雄浑强悍的山野民风,近距离感受土家人的豪迈和粗犷,那么龚滩古镇的《梯玛古歌》演出绝对是不能错过的精彩!

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《梯玛古歌》是龚滩古镇打造的旅游文化演出精品,汇聚了酉阳国家级非物质文化遗产《酉阳民歌》、《酉阳古歌》,重庆市级非物质文化遗产《面具阳戏》、《酉阳耍锣鼓》、《薅草锣鼓》、《上刀山》、《踩铁铧》等众多精华段落。由市级非物质文化遗产传承人吴少强、黄秀祥、李明及其班子担纲演出。

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神秘的酉阳古歌属巫文化范畴,是南方古文化在武陵山区延续和衍变的产物,也是土家族巫傩师(梯玛)在法事活动——祭祖崇拜,祈求丰产和驱邪还愿活动中吟诵或唱诵的文辞。

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上刀山,又叫爬刀梯,是将刀杆竖插在地上,人踩在刀刃上往上爬。刀杆通常有二三十米高,表演者头戴排子帽,身穿法衣,光着赤脚,背上挂着一把伞,手执牛角号,手脚并用开始爬,直到桩顶。在桩顶,艺人还会表演凤凰展翅、侧身摘星、猴子望月、蝎子编尾、倒立杆顶等惊险刺激的动作。最后站在刀锋上吹起牛角号。整个过程看得观众汗毛竖立,叹为观止。

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踩铁铧,又叫“溜红铧口”,起源于殷商时期,是艺人念着咒语赤脚在被炭火烧得通红的铧口上踩过的一项民间绝技,也是重庆市级非物质文化遗产项目“上刀山下火海”的重要组成部分。

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热情奔放的土家人,也是能歌善舞的少数民族之一。节奏鲜明,形象优美,有着显著的民族特点和浓厚生活气息的摆手舞,最深为土家族人们所喜爱。摆手舞是土家族一种古老的传统舞蹈,土家语叫“舍巴”或“舍巴巴”,它集舞蹈艺术与体育健身于一体。每年春节期间,土家村寨筹办祭品,参神拜祖,“男女相携,翩跹进退”,载歌载舞,热闹非凡。

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丰富多彩的土家族传统文化,种类繁多,内容丰富,风格独特。在文化艺术领域表现出了非同凡响的巨大成就。也成为龚滩古镇茫茫历史长河与遥遥未来之中,璀璨耀眼的精华所在。

梦回龚滩,圆一场土家人的梦和盼

梦回龚滩,终于圆了那一场心心念念关于土家族的心愿与期盼……

关于作者彩虹帮二当家

旅行家、摄影师、客栈小老板……这些都是梦想!

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