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【玛多】探秘黄河源(3)圣湖身旁迎亲滩与多卡寺

2012-10-26 16:37
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高处俯瞰,鄂陵湖、迎亲滩、多卡寺



鄂陵湖畔的多卡寺



与鄂陵湖融为一体的多卡寺

“迎亲滩”在鄂陵湖的西侧,一片巨大平坦的有些过分滩地。这里地处措日尕则山脚下,公路边就是卡多寺,一个不是很大却充满信仰的寺庙。

我们游览牛头碑后,正好下山游览了卡多寺。寺庙很小,只有几间屋舍,也都是锁着门板。两侧各是几座耸立的白塔。最有特点的是寺庙身后的玛尼经墙,虽规模与玉树、德格的无法比,但想来也有数十万块。玛尼墙就像是信仰的长城,承载着无数藏人对美好的期待。



壮观的玛尼石经墙



灵塔与白塔

1956年夏季,玛尼喇嘛途径此地去拉萨朝拜,将一些募化的物品交给当地的信众桑洪,代为保管。不曾想当年冬天,玛尼喇嘛却不幸在玉树杂多圆寂,桑洪将喇嘛尸骨运回,并修建“多卡”安放。1958年,多卡被毁坏,玛尼喇嘛的尸骨被信众众秘藏。直至1984年政府批准这里为宗教活动点后,多卡才被重新修建。多年来,逐渐修建好大经堂、小经堂、转经房、僧舍等,并建了多座石塔(分别藏装玛尼喇嘛与桑洪的灵骨)、玛尼经墙,行程了一定的寺庙规模。

有趣的是,现在的多卡寺僧众,有的信奉格鲁派,有的信奉宁玛派。但宁玛派站多,信奉此寺者多为本地区的原霍科部落藏牧民,也有来自玉树曲麻莱的藏牧民。

而关于多卡寺的传说就比现实美好的多了。因为在传说中,这里也是藏族英雄,史诗人物格萨尔王登基,并举行赛马会的地方。因此藏民也会在次磕长头朝拜。



从措日尕则山下来,直行多卡寺



多卡寺前,有藏民走过



殿宇、石经、白塔,相应在蓝天之下



每一片石板,都刻满经文



每一次用力的雕刻,等于将信仰刻在了永恒之上



垒起的石经墙,是信仰的长城



壮美的天地间总有些是我们无法理解的,只好赞叹

卡多寺正面对鄂陵湖与迎亲滩。亿万年的波涛,造就了一片广阔的滩地,这里遍布青草与鲜花。相传当年,松赞干布就在在此迎娶了唐公主文成,于是得名“迎亲滩”。

面对圣湖,人们肆意奔跑在这片广阔的滩地。穿梭千年之前,那盛大的场景,绵长的队伍,万马嘶鸣,乐鼓震天,人们欢呼着日夜不休,抒写一出历史上最伟大的爱情故事之一。

提到迎娶文成公主,就不能不想到一幅传世名画——《步辇图》。



阎立本《步辇图》(来于网络)

《步辇图》,绢本,设色,纵38.5厘米,横129.6厘米,唐阎立本绘。誉为故宫博物院中国十大传世名画之一。以贞观十五年(641年)吐蕃赞普松赞干布与唐文成公主联姻事件为题材,描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。

唐贞观十四年(公元640年),吐蕃赞普松赞干布遣大相(相当宰相)禄东赞来大唐求亲,翌年抵达长安。

时值大唐国泰民安,有5个邻国部落首领同时向大唐求亲。太宗决定请五位遣使参加考试,谁获胜就把公主嫁个谁的首领。面对五道难题,禄东赞机警过关。太宗大喜,心想吐蕃使臣尚且如此机智,那赞普自不用说。遂决定将文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布。

消息传至吐蕃,散落各地的人们纷纷准备马匹、牛羊,在沿途等待迎亲。松赞干布也是亲自率队,自拉萨出发来到青海鄂陵湖畔,准备大宴使臣,迎娶文成。赞普还高兴的许愿“迎娶大唐公主,实为荣幸,要为工作建造一座城,以纪念。”这座城就是现在的布达拉宫。



鄂陵湖畔迎亲滩






这是一片惊人的平坦之地,夏季必满是鲜花

《步辇图》中右侧在宫女簇拥中坐在步辇上的就是唐太宗,左侧三人最右为典礼官,中为禄东赞,最左为通译者。

《步辇图》上有题记“贞观十五年春正月甲戌,以吐蕃使者禄东赞为右卫大将军,禄东赞是吐蕃之相也,太宗既许降文成公主于吐蕃,其赞普遣禄东赞来逆,召见顾问,进对皆合旨,诏以琅琊长公主外孙女妻之……”。题记表明,禄东赞以自己的博学多识受到唐太宗赏识,拜为“右卫大将军”,更“以琅琊长公主外孙女妻之”,也就是把琅琊长公主的外孙女许配给了禄东赞。



无尽的土路,带我们去美好的地方

我们都不好说清楚,这段联姻是好是坏。要知道,那时的大唐盛世,是穷尽多少人的想象力也无法复原的。可来自强大帝国的女子,却远赴千里的吐蕃,只得了不算长的57年阳寿。

无法想象,她曾流了多少泪,也不必去想象。至少今天,我们看到的传说都是美好的,更多的人也愿意去高原、去西藏净化还不算纯粹的内心。如果她真的流了泪,算是没有白流吧。

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